下列不属于近体诗的选项有()。 A: 绝句 B: 谣谚 C: 律诗 D: 长律
下列不属于近体诗的选项有()。 A: 绝句 B: 谣谚 C: 律诗 D: 长律
明代民歌在形式上包括民间流行的俗曲和民间谣谚两种,内容以()。
明代民歌在形式上包括民间流行的俗曲和民间谣谚两种,内容以()。
()在形式上包括民间流行的俗曲和民间谣谚两种,其内容以情歌为主。
()在形式上包括民间流行的俗曲和民间谣谚两种,其内容以情歌为主。
南宋时期兴修了大规模的水利,使太湖地区有了“苏湖熟,天下足”的谣谚。
南宋时期兴修了大规模的水利,使太湖地区有了“苏湖熟,天下足”的谣谚。
我国古代第一部儿歌集是()。 A: 《天簌集》 B: 《演小儿语》 C: 《古谣谚·凡例》 D: 《儿歌之研究》
我国古代第一部儿歌集是()。 A: 《天簌集》 B: 《演小儿语》 C: 《古谣谚·凡例》 D: 《儿歌之研究》
我国第一部个人收集整理的儿歌集是()。 A: 《天籁集》 B: 《古谣谚》 C: 《演小儿语》 D: 《广天籁集》
我国第一部个人收集整理的儿歌集是()。 A: 《天籁集》 B: 《古谣谚》 C: 《演小儿语》 D: 《广天籁集》
【单选题】口述史料包括口述传说、口头谣谚和口述回忆等。下列属于口述史料的是 A. 盘古开天辟地 B. 二里头文化遗存 C. 《史记》 D. 《蒋介石日记》
【单选题】口述史料包括口述传说、口头谣谚和口述回忆等。下列属于口述史料的是 A. 盘古开天辟地 B. 二里头文化遗存 C. 《史记》 D. 《蒋介石日记》
()“天遣魔君杀不平,不平人杀不平人。不平人杀不平者,杀尽不平方太平”这首民间流传的谣谚,指的是书中的何人? A: 李逵 B: 开枪 C: 鲁智深 D: 林冲
()“天遣魔君杀不平,不平人杀不平人。不平人杀不平者,杀尽不平方太平”这首民间流传的谣谚,指的是书中的何人? A: 李逵 B: 开枪 C: 鲁智深 D: 林冲
有关阿来和《尘埃落定》,以下说法正确的是( ) A: 土司制度、文化的兴衰,藏族原始神话,部族传说,民间故事谣谚,神法巫术,音乐舞蹈……在作品中是故事的组成部分。 B: 小说采用第三人称叙述方法。 C: 小说写川藏间的康巴地区藏民在现代的生活变迁。 D: 题材的某种传奇、新异,无疑是吸引读者的因素之一,这其实也是小说作为一种现代文类的特质。
有关阿来和《尘埃落定》,以下说法正确的是( ) A: 土司制度、文化的兴衰,藏族原始神话,部族传说,民间故事谣谚,神法巫术,音乐舞蹈……在作品中是故事的组成部分。 B: 小说采用第三人称叙述方法。 C: 小说写川藏间的康巴地区藏民在现代的生活变迁。 D: 题材的某种传奇、新异,无疑是吸引读者的因素之一,这其实也是小说作为一种现代文类的特质。
陕北的民间文化,是路遥创作取之不尽、用之不竭的文化源泉,由此路遥的小说显示出了贴近和透察陕北民间生活的创作倾向,并与源远流长而又丰富多彩的“陕北民间原型”建立了非常密切的关系。我们可以把“民间原型”理解为“民间文化原型”,它不仅包括着时下流行的“神话原型”,而且包括着民间在历史长河中生成的其它文艺原型(如仙话原型、传说原型、故事原型、谣谚原型、戏曲原型、美术原型等),甚至进一步包括着民间的生活原型、民俗原型、人物原型、信仰原型和环境原型等。从这样的“原型”观来看路遥的陕北小说,就可以发现丰富的陕北民间原型。
陕北的民间文化,是路遥创作取之不尽、用之不竭的文化源泉,由此路遥的小说显示出了贴近和透察陕北民间生活的创作倾向,并与源远流长而又丰富多彩的“陕北民间原型”建立了非常密切的关系。我们可以把“民间原型”理解为“民间文化原型”,它不仅包括着时下流行的“神话原型”,而且包括着民间在历史长河中生成的其它文艺原型(如仙话原型、传说原型、故事原型、谣谚原型、戏曲原型、美术原型等),甚至进一步包括着民间的生活原型、民俗原型、人物原型、信仰原型和环境原型等。从这样的“原型”观来看路遥的陕北小说,就可以发现丰富的陕北民间原型。