在“夜分而坐,则低迷思寝”中,“夜分”之义为()
在“夜分而坐,则低迷思寝”中,“夜分”之义为()
对句子的朗读节奏划分正确的一项是( ) A: 自/非亭午夜分,不/见曦月。 B: 自非/亭午夜分,不见/曦月。 C: 自非亭午/夜分,不见/曦月。 D: 自非亭午/夜分,不见曦月。
对句子的朗读节奏划分正确的一项是( ) A: 自/非亭午夜分,不/见曦月。 B: 自非/亭午夜分,不见/曦月。 C: 自非亭午/夜分,不见/曦月。 D: 自非亭午/夜分,不见曦月。
《巫峡》:“自非亭午夜分,不见曦月。”这句话运用了“并提”的修辞手法,意思是“自非亭午(正午)不见曦(太阳),自非夜分(半夜)不见月”。
《巫峡》:“自非亭午夜分,不见曦月。”这句话运用了“并提”的修辞手法,意思是“自非亭午(正午)不见曦(太阳),自非夜分(半夜)不见月”。
春分和秋分古代叫做()。 A: 日夜合 B: 日夜长 C: 日夜短 D: 日夜分
春分和秋分古代叫做()。 A: 日夜合 B: 日夜长 C: 日夜短 D: 日夜分
诵读要注意节奏,下面停顿不正确的一项是()。 A: 乃/取一葫芦置于地,以钱/覆其口 B: 南朝/四百八十/寺,多少/楼台/烟雨中 C: 自是/指物作诗/立就 D: 自/非亭午/夜分,不见/曦月
诵读要注意节奏,下面停顿不正确的一项是()。 A: 乃/取一葫芦置于地,以钱/覆其口 B: 南朝/四百八十/寺,多少/楼台/烟雨中 C: 自是/指物作诗/立就 D: 自/非亭午/夜分,不见/曦月
下列各句中,運用互文修辭方法的是() A: 時唯九月,序屬三秋。 B: 自非亭午夜分,不見曦月。 C: 開我東閣門,坐我西閣床。 D: 綠光風動麥,白碎日翻池。
下列各句中,運用互文修辭方法的是() A: 時唯九月,序屬三秋。 B: 自非亭午夜分,不見曦月。 C: 開我東閣門,坐我西閣床。 D: 綠光風動麥,白碎日翻池。
下列《先妣事略》的句子,表现母亲品德特征的有 A: 孺人举之尽,喑不能言 B: 入城,则缉纑,灯火荧荧,每至夜分 C: 孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕 D: 中夜与其妇泣,追惟一二
下列《先妣事略》的句子,表现母亲品德特征的有 A: 孺人举之尽,喑不能言 B: 入城,则缉纑,灯火荧荧,每至夜分 C: 孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕 D: 中夜与其妇泣,追惟一二
以下不能单独使用的是() A: "手动若务,针耀而匀"中的"而" B: "何如而虚"中的"而" C: "夜分而坐"中的"而" D: "麝食柏而香"中的"而" E: "谓天地之理,尽此而已矣"中的"而","E
以下不能单独使用的是() A: "手动若务,针耀而匀"中的"而" B: "何如而虚"中的"而" C: "夜分而坐"中的"而" D: "麝食柏而香"中的"而" E: "谓天地之理,尽此而已矣"中的"而","E
下列各句中有倒置辭格的是() A: 同子參乘,袁絲變色。 B: 自非亭午夜分,不見曦月。 C: 臨溪而漁,則溪深而魚肥;釀泉為酒,則泉香而酒冽。 D: 大漠孤煙直,長河落日圓。
下列各句中有倒置辭格的是() A: 同子參乘,袁絲變色。 B: 自非亭午夜分,不見曦月。 C: 臨溪而漁,則溪深而魚肥;釀泉為酒,則泉香而酒冽。 D: 大漠孤煙直,長河落日圓。
以下当“就”讲,表示转折关系的是() A: "终朝未餐,则嚣然思食"中的"则" B: "夜分而坐,则低迷思寝"中的"则" C: "内怀殷忧,则达旦不瞑"中的"则" D: "纵然养生之事,则断以所见"中的"则" E: "善养生者则不然也"中的"则"
以下当“就”讲,表示转折关系的是() A: "终朝未餐,则嚣然思食"中的"则" B: "夜分而坐,则低迷思寝"中的"则" C: "内怀殷忧,则达旦不瞑"中的"则" D: "纵然养生之事,则断以所见"中的"则" E: "善养生者则不然也"中的"则"