朱丹溪的代表著作是（） A: 格致余论 B: 脾胃论 C: 温热论 D: 温疫论 E: 以上都不是
朱丹溪的代表著作是（） A: 格致余论 B: 脾胃论 C: 温热论 D: 温疫论 E: 以上都不是
朱震亨代表著作是（） A: 《丹溪心法》 B: 《丹溪手镜》 C: 《丹溪心法附余》 D: 《格致余论》
朱震亨代表著作是（） A: 《丹溪心法》 B: 《丹溪手镜》 C: 《丹溪心法附余》 D: 《格致余论》
以下属于朱丹溪的著作是（ ） A: 《格致余论》 B: 《十产论》 C: 《血证论》 D: 《女科撮要》
以下属于朱丹溪的著作是（ ） A: 《格致余论》 B: 《十产论》 C: 《血证论》 D: 《女科撮要》
齐仲甫的医著是（） A: 《血证论》 B: 《女科撮要》 C: 《格致余论·受胎论》 D: 《十产论》 E: 《女科百问》
齐仲甫的医著是（） A: 《血证论》 B: 《女科撮要》 C: 《格致余论·受胎论》 D: 《十产论》 E: 《女科百问》
下列哪些是朱震亨的著作（） A: 《格致余论》 B: 《金匮钩玄》 C: 《丹溪心法》 D: 《本草衍义补遗》 E: 《丹溪心法附余》
下列哪些是朱震亨的著作（） A: 《格致余论》 B: 《金匮钩玄》 C: 《丹溪心法》 D: 《本草衍义补遗》 E: 《丹溪心法附余》
朱丹溪体现其主要学术思想的代表著作是（） A: 《丹溪心法附余》 B: 《丹溪心法》 C: 《格致余论》 D: 《金匮钩玄》 E: 《丹溪手镜》
朱丹溪体现其主要学术思想的代表著作是（） A: 《丹溪心法附余》 B: 《丹溪心法》 C: 《格致余论》 D: 《金匮钩玄》 E: 《丹溪手镜》
我国古代关于“胎教”的最早记载见于（ ） A: 《格致余论》 B: 《大戴礼记》 C: 《素问》 D: 《小儿病源方论》
我国古代关于“胎教”的最早记载见于（ ） A: 《格致余论》 B: 《大戴礼记》 C: 《素问》 D: 《小儿病源方论》
《格致余论》主要论点为（）
《格致余论》主要论点为（）
张介宾的著作是（) A: 《三消论》 B: 《格致余论》 C: 《局方发挥》 D: 《类经》 E: 《医宗必读》
张介宾的著作是（) A: 《三消论》 B: 《格致余论》 C: 《局方发挥》 D: 《类经》 E: 《医宗必读》
以下哪一项不属于“格致”译法存在的问题？ A: 格致在中国传统哲学语境中，与西方格致之学存在区别 B: 格致译法指代不明 C: 西学中源者会借用“格致”译法为自己观点辩护 D: 格致不涉及理性知识
以下哪一项不属于“格致”译法存在的问题？ A: 格致在中国传统哲学语境中，与西方格致之学存在区别 B: 格致译法指代不明 C: 西学中源者会借用“格致”译法为自己观点辩护 D: 格致不涉及理性知识