附庸风雅的人______意图是为了装点门面，但他们不去学______，却来学风雅，也总算______，无可厚非。 A: 表面 暴力 有心向善 B: 内在 知识 高山仰止 C: 真正 诗词 见异思迁 D: 主观 野蛮 见贤思齐
附庸风雅的人______意图是为了装点门面，但他们不去学______，却来学风雅，也总算______，无可厚非。 A: 表面 暴力 有心向善 B: 内在 知识 高山仰止 C: 真正 诗词 见异思迁 D: 主观 野蛮 见贤思齐
附庸风雅在最初是褒义词。()
附庸风雅在最初是褒义词。()
以下关于CC宣传口号不正确的一项是（） A: 风雅之魅力 B: 风雅之态度 C: 风雅之人生 D: 风雅之气质
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“我的附庸的附庸,不是我的附庸”,这句话体现了一种()的关系。
“我的附庸的附庸,不是我的附庸”,这句话体现了一种()的关系。
附庸风雅的宋徽宗将自己女儿改称什么？
附庸风雅的宋徽宗将自己女儿改称什么？
西欧封建社会时期，领主与附庸之间，附庸只效忠于直接的领主，对于其他领主包括更高级的领主，则不必承担什么义务。“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。
西欧封建社会时期，领主与附庸之间，附庸只效忠于直接的领主，对于其他领主包括更高级的领主，则不必承担什么义务。“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。
4．风雅（精神）：
4．风雅（精神）：
“风雅”精神不包括( )
“风雅”精神不包括( )
“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，这句话体现了一种（）的关系。 A: 公平 B: 独裁 C: 统治 D: 契约
“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，这句话体现了一种（）的关系。 A: 公平 B: 独裁 C: 统治 D: 契约
“领主的领主，不是我的领主”，“附庸的附庸，不是我的附庸”。这种现象出现在 A: 中国 B: 美国 C: 东欧 D: 西欧
“领主的领主，不是我的领主”，“附庸的附庸，不是我的附庸”。这种现象出现在 A: 中国 B: 美国 C: 东欧 D: 西欧