“不武”、“不怒”、“不兴”都是(),属于老子所说的()。 A: 好生之德;泰道。 B: 好战之德;否道。 C: 不争之德。兵道。
“不武”、“不怒”、“不兴”都是(),属于老子所说的()。 A: 好生之德;泰道。 B: 好战之德;否道。 C: 不争之德。兵道。
茶人与天地合德,其根本是在茶事活动中天地好生之大德,具体而言是指:()
茶人与天地合德,其根本是在茶事活动中天地好生之大德,具体而言是指:()
一.“不武”、“不怒”、“不兴”都是( ),属于老子所说的( )。(选二) A: 1好生之德。 B: 2好战之德。 C: 3不争之德。 D: 4泰道。 E: 5否道。 F: 6兵道。
一.“不武”、“不怒”、“不兴”都是( ),属于老子所说的( )。(选二) A: 1好生之德。 B: 2好战之德。 C: 3不争之德。 D: 4泰道。 E: 5否道。 F: 6兵道。
天之大德是()。 A: 好生 B: 载物 C: 时序 D: 明亮
天之大德是()。 A: 好生 B: 载物 C: 时序 D: 明亮
君子服饰佩件中最典型的是佩玉。《礼记·玉藻》说:“古之君子必佩玉”,“君子无故玉不去身”,这是因为玉有( )。 A: 成人之美 B: 君子之德 C: 温润之美 D: 好生之德
君子服饰佩件中最典型的是佩玉。《礼记·玉藻》说:“古之君子必佩玉”,“君子无故玉不去身”,这是因为玉有( )。 A: 成人之美 B: 君子之德 C: 温润之美 D: 好生之德
茶人与天地合德,其根本是在茶事活动中天地好生之大德,具体而言是指:() A: 尊人 B: 贵生 C: 乐生 D: 养生
茶人与天地合德,其根本是在茶事活动中天地好生之大德,具体而言是指:() A: 尊人 B: 贵生 C: 乐生 D: 养生
下列例句中,“好生”有“非常、很”之意的是 A: (李雄)临行时又叮嘱焦氏,好生看管女儿。 B: 好生供养观音,还要虔诚礼拜。 C: 这和尚、道人好生了得,都是杀人放火的人。 D: 这都是不曾好生去读书。
下列例句中,“好生”有“非常、很”之意的是 A: (李雄)临行时又叮嘱焦氏,好生看管女儿。 B: 好生供养观音,还要虔诚礼拜。 C: 这和尚、道人好生了得,都是杀人放火的人。 D: 这都是不曾好生去读书。
如何做好生产中安全工作?
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把“好生”视为天命的是( )
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君子之德,风小人之德草。
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