"明德"的内容包括（）。 A: "眚"者从轻，"非眚"者从重 B: 对"不孝不友"者，"刑兹无赦" C: "父子兄弟，罚不相及" D: 反对乱罚无罪，杀无辜
"明德"的内容包括（）。 A: "眚"者从轻，"非眚"者从重 B: 对"不孝不友"者，"刑兹无赦" C: "父子兄弟，罚不相及" D: 反对乱罚无罪，杀无辜
"明德"的内容包括（）。 A: "眚"者从轻，"非眚"者从重 B: 反对乱罚无罪，杀无辜 C: 对"不孝不友"者，"刑兹无赦" D: "父子兄弟，罚不相及"
"明德"的内容包括（）。 A: "眚"者从轻，"非眚"者从重 B: 反对乱罚无罪，杀无辜 C: 对"不孝不友"者，"刑兹无赦" D: "父子兄弟，罚不相及"
“是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。”出自（） A: 《礼记·大学》 B: 《孟子·离娄下》 C: 《韩非子·五蠹》 D: 《中庸》
“是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。”出自（） A: 《礼记·大学》 B: 《孟子·离娄下》 C: 《韩非子·五蠹》 D: 《中庸》
西周颁布的《伐崇令》规定：“毋坏尾，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者， 死无赦。”这些命令本为军事纪律，但是也包含了（） A: 维持自然资源持续开发利用的思想 B: 将资源作为财产予以保护的内容 C: 天人合一的朴素思想 D: 通过立法对环境进行保护的思想
西周颁布的《伐崇令》规定：“毋坏尾，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者， 死无赦。”这些命令本为军事纪律，但是也包含了（） A: 维持自然资源持续开发利用的思想 B: 将资源作为财产予以保护的内容 C: 天人合一的朴素思想 D: 通过立法对环境进行保护的思想
1905年8月20日,中华国民军都督奉军政府命,以军政府之宗旨及条理,布告国民。一、驱除鞑虏。今之满洲,本塞外东胡,昔在明朝,屡为边患;后乘中国多事,长驱入关,灭我中国,据我政府,迫我汉人为其奴隶,有不从者,杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯!满洲政府穷凶极恶,今已贯盈,义师所指,覆彼洲汉军人等,如悔司来降者,免其罪;敢有抵抗,杀无赦!汉人有为满奴以作汉奸者,亦如之。二、恢复中华。中国者,中国人之中国,中国之政治,中国人任之,驱除鞑虏之后,光复我民族的国家。敢有为石敬瑭、吴三桂之所为者,天下共击之。三、创立民国。今者由平民革命以建国民政府,凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之,制定中华民国宪法,人人共守。敢有帝制自为者,天下共击之!四、平均地权。文明之福祉,国民平等以享之。当改良社会经济组织,核定天下地价。其现有之地价,仍属原主所有;其革命后社会改良进步之增价,则归于国家,为国民所共享。敢有垄断以制国民之生命者,与众弃之!——《同盟会革命纲领》
1905年8月20日,中华国民军都督奉军政府命,以军政府之宗旨及条理,布告国民。一、驱除鞑虏。今之满洲,本塞外东胡,昔在明朝,屡为边患;后乘中国多事,长驱入关,灭我中国,据我政府,迫我汉人为其奴隶,有不从者,杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯!满洲政府穷凶极恶,今已贯盈,义师所指,覆彼洲汉军人等,如悔司来降者,免其罪;敢有抵抗,杀无赦!汉人有为满奴以作汉奸者,亦如之。二、恢复中华。中国者,中国人之中国,中国之政治,中国人任之,驱除鞑虏之后,光复我民族的国家。敢有为石敬瑭、吴三桂之所为者,天下共击之。三、创立民国。今者由平民革命以建国民政府,凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之,制定中华民国宪法,人人共守。敢有帝制自为者,天下共击之!四、平均地权。文明之福祉,国民平等以享之。当改良社会经济组织,核定天下地价。其现有之地价,仍属原主所有;其革命后社会改良进步之增价,则归于国家,为国民所共享。敢有垄断以制国民之生命者,与众弃之!——《同盟会革命纲领》