“秀才不出门，尽知天下事”，反映了（） A: 秀才神通广大 B: 天下事太少 C: 秀才爱管闲事 D: 人类公共生活进入了一个崭新阶段
“秀才不出门，尽知天下事”，反映了（） A: 秀才神通广大 B: 天下事太少 C: 秀才爱管闲事 D: 人类公共生活进入了一个崭新阶段
秀才不出门,全知天下事
秀才不出门,全知天下事
“秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达“秀才”之手，秀才才能间接地“知天下事”。这段话说明（） A: ①② B: ③④ C: ②④ D: ①③
“秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达“秀才”之手，秀才才能间接地“知天下事”。这段话说明（） A: ①② B: ③④ C: ②④ D: ①③
秀才不出门便知天下事的题目是?
秀才不出门便知天下事的题目是?
“秀才不出门便知天下事”这句话是什么意思?
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“秀才不出门,便知天下事”是思维概括性的反映。(<br/>)
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“秀才不出门，便知天下事”的说法通过___变成了现实。
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“秀才不出门,能知天下事”是从“不出户,知天下;不窥牖,见天道 ”这句话演变而来的。()
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“秀才不出门,便知天下事”说明学习理论知识比参加社会实践重要。
“秀才不出门,便知天下事”说明学习理论知识比参加社会实践重要。
“秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达“秀才”之手，秀才才能间接地“知天下事”。这段话说明（） ①实践者的认识来源于实践，秀才的认识来源于文字和技术 ②直接经验和间接经验都是实践的产物 ③科学技术是认识发展的直接动力 ④获得认识的途径是多种多样的 A: ①② B: ③④ C: ②④ D: ①③
“秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达“秀才”之手，秀才才能间接地“知天下事”。这段话说明（） ①实践者的认识来源于实践，秀才的认识来源于文字和技术 ②直接经验和间接经验都是实践的产物 ③科学技术是认识发展的直接动力 ④获得认识的途径是多种多样的 A: ①② B: ③④ C: ②④ D: ①③