天地是中国古代所有信仰中最神圣的,天神称为“皇天上帝”,地神称为“后土地祗”,合称“皇天后土”,其中,“皇”是“大”的意思,“后”是( )的意思
天地是中国古代所有信仰中最神圣的,天神称为“皇天上帝”,地神称为“后土地祗”,合称“皇天后土”,其中,“皇”是“大”的意思,“后”是( )的意思
计算机排版中，如要将简化字转化成繁体字，往往会出现类似将（ ）的错误。 A: “前赴后继”转换成“前赴後繼” B: “后来居上”转换成“後来居上” C: “前后呼应”转换成“前後呼應” D: “皇天后土”转换成“皇天後土”
计算机排版中，如要将简化字转化成繁体字，往往会出现类似将（ ）的错误。 A: “前赴后继”转换成“前赴後繼” B: “后来居上”转换成“後来居上” C: “前后呼应”转换成“前後呼應” D: “皇天后土”转换成“皇天後土”
唐朝宗教中,对应神灵不正确的是() A: 儒家-皇天、后土 B: 道教-三清六御 C: 佛教-三世佛 D: 拜火教-光明之神 E: 景教-主（耶和华） F: 摩尼教-宙斯、波塞冬、哈迪斯
唐朝宗教中,对应神灵不正确的是() A: 儒家-皇天、后土 B: 道教-三清六御 C: 佛教-三世佛 D: 拜火教-光明之神 E: 景教-主（耶和华） F: 摩尼教-宙斯、波塞冬、哈迪斯
皇天无亲
皇天无亲
皇天无亲，维德是辅。
皇天无亲，维德是辅。
《尚书.君奭》引周公语说伊尹“格于皇天”,这里“皇天”指( )。 A: 上帝 B: 君王 C: 苍天 D: 宇宙世界
《尚书.君奭》引周公语说伊尹“格于皇天”,这里“皇天”指( )。 A: 上帝 B: 君王 C: 苍天 D: 宇宙世界
“皇天无亲，惟德是辅”出自（）
“皇天无亲，惟德是辅”出自（）
皇天之不纯命兮，何百姓之？
皇天之不纯命兮，何百姓之？
《尚书·周书》 ：“皇天无亲，惟是辅。”
《尚书·周书》 ：“皇天无亲，惟是辅。”
刻于金的（），现存于山西万荣后土庙，是后土庙建筑的全貌图碑，是现存最完整的祠庙图之一。 A: 《地理图碑》 B: 《汾阴后土图碑》 C: 《禹迹图碑》
刻于金的（），现存于山西万荣后土庙，是后土庙建筑的全貌图碑，是现存最完整的祠庙图之一。 A: 《地理图碑》 B: 《汾阴后土图碑》 C: 《禹迹图碑》