亚里士多德对于“摹仿”说的发展是提出（）。 A: 摹仿内心的激情 B: 摹仿自然的对象 C: 摹仿理念 D: 摹仿自然的过程
亚里士多德对于“摹仿”说的发展是提出（）。 A: 摹仿内心的激情 B: 摹仿自然的对象 C: 摹仿理念 D: 摹仿自然的过程
艺术是“影子的影子”，“摹仿的摹仿”。
艺术是“影子的影子”，“摹仿的摹仿”。
根据柏拉图的摹仿论观点，摹仿是对制作的摹仿，是真实可靠的
根据柏拉图的摹仿论观点，摹仿是对制作的摹仿，是真实可靠的
亚里士多德从“摹仿说”出发进行艺术分类，摹仿好人的是（），摹仿坏人的（）是。
亚里士多德从“摹仿说”出发进行艺术分类，摹仿好人的是（），摹仿坏人的（）是。
亚里士多德赋予了摹仿与真理的关系是（ ） A: 摹仿不能发现本质 B: 只能透过摹仿来发现本质 C: 本质为摹仿所遮蔽 D: 透过摹仿来发现本质
亚里士多德赋予了摹仿与真理的关系是（ ） A: 摹仿不能发现本质 B: 只能透过摹仿来发现本质 C: 本质为摹仿所遮蔽 D: 透过摹仿来发现本质
【单选题】柏拉图认为艺术()。 A. 不能摹仿“相” B. :在一定程度上可以摹仿“相” C. 完全可以摹仿“相” D. 是否可以摹仿“相”要分具体情况
【单选题】柏拉图认为艺术()。 A. 不能摹仿“相” B. :在一定程度上可以摹仿“相” C. 完全可以摹仿“相” D. 是否可以摹仿“相”要分具体情况
“不是艺术摹仿生活，而是生活摹仿艺术”源自于：（）
“不是艺术摹仿生活，而是生活摹仿艺术”源自于：（）
亚里士多德通过坚持摹仿具有普遍性而给摹仿正名
亚里士多德通过坚持摹仿具有普遍性而给摹仿正名
摹仿笔迹按其摹仿手段可以分为（）和（）两种。
摹仿笔迹按其摹仿手段可以分为（）和（）两种。
()最早提出艺术是对绝对理念的摹仿的摹仿。
()最早提出艺术是对绝对理念的摹仿的摹仿。