孟子所说的“五常”是指:() A: 孝悌忠信礼 B: 仁义礼智信 C: 仁爱礼智信 D: 仁和礼智信
孟子所说的“五常”是指:() A: 孝悌忠信礼 B: 仁义礼智信 C: 仁爱礼智信 D: 仁和礼智信
孟子所讲的四德指的是仁礼智信.
孟子所讲的四德指的是仁礼智信.
相声的“江湖道”指的是忠义礼智信的优秀传统理论。
相声的“江湖道”指的是忠义礼智信的优秀传统理论。
“曰仁义,礼智信。此五常,不容紊”出自() A: 《弟子规》 B: 《论语》 C: 《三字经》 D: 《大学》
“曰仁义,礼智信。此五常,不容紊”出自() A: 《弟子规》 B: 《论语》 C: 《三字经》 D: 《大学》
孟子所说的“四德”,即() A: 仁义礼信 B: 仁义礼智 C: 义礼智信 D: 仁爱礼信
孟子所说的“四德”,即() A: 仁义礼信 B: 仁义礼智 C: 义礼智信 D: 仁爱礼信
在我国传统道德中,概括为“三达德”是指()。 A: 仁义礼 B: 礼智信 C: 知仁礼 D: 知仁勇
在我国传统道德中,概括为“三达德”是指()。 A: 仁义礼 B: 礼智信 C: 知仁礼 D: 知仁勇
宋代儿童启蒙读物《三字经》说:“三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺……曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。”它反映当时的教育
宋代儿童启蒙读物《三字经》说:“三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺……曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。”它反映当时的教育
毛泽东曾说,治国就是治吏。(),国之四维。思维不张,国之不国。 A: 礼义廉耻 B: 忠孝仁爱 C: 信义和平 D: 礼智信廉
毛泽东曾说,治国就是治吏。(),国之四维。思维不张,国之不国。 A: 礼义廉耻 B: 忠孝仁爱 C: 信义和平 D: 礼智信廉
材料:培育社会主义核心价值观,必须重视良好家风建设。中华文明源远流长,中国人一向重视家风的建设,关于家风的名言警句更是汗牛充栋。从孔子对儿子的庭训,到颜之推的家训,到诸葛亮的家训,到曾国藩的家训,到傅雷的家训,不一而足。良好的家风应秉承爱国爱家、与人的情怀,体现礼智信等中华民族优秀传统文化之精髓;应发挥“家庭主一心骨”作用,勇于承担家庭责任和义务,正确处理好父女、亲戚朋友以及邻里间的各种关系,以身作则、率先垂范;要融入社会主义荣辱观建设、公民道德建设、精神文明建设、社会主义核心价值观建设。历史上有许多良好家风的范例,传承这些,就能形成正能量,而这些正能量聚集起来,就能形成推动社会文明进步的动力,请你就如何传承发扬良好的家风家规提出两点可行性建议,并说明这样做的理由。
材料:培育社会主义核心价值观,必须重视良好家风建设。中华文明源远流长,中国人一向重视家风的建设,关于家风的名言警句更是汗牛充栋。从孔子对儿子的庭训,到颜之推的家训,到诸葛亮的家训,到曾国藩的家训,到傅雷的家训,不一而足。良好的家风应秉承爱国爱家、与人的情怀,体现礼智信等中华民族优秀传统文化之精髓;应发挥“家庭主一心骨”作用,勇于承担家庭责任和义务,正确处理好父女、亲戚朋友以及邻里间的各种关系,以身作则、率先垂范;要融入社会主义荣辱观建设、公民道德建设、精神文明建设、社会主义核心价值观建设。历史上有许多良好家风的范例,传承这些,就能形成正能量,而这些正能量聚集起来,就能形成推动社会文明进步的动力,请你就如何传承发扬良好的家风家规提出两点可行性建议,并说明这样做的理由。
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