列宁逝世后,苏联执政党内就如何继承列宁遗志
列宁逝世后,苏联执政党内就如何继承列宁遗志
墨家学派善于继承先人的遗志,但不善于追述先人的事迹。
墨家学派善于继承先人的遗志,但不善于追述先人的事迹。
列宁去世后,布尔什维克党内就如何继承列宁遗志、建设社会主义的争论,不正确的是:()
列宁去世后,布尔什维克党内就如何继承列宁遗志、建设社会主义的争论,不正确的是:()
113、列宁逝世后,苏联党内就如何继承列宁遗志建设社会主义,展开了一场争论,其中...________________提出的。
113、列宁逝世后,苏联党内就如何继承列宁遗志建设社会主义,展开了一场争论,其中...________________提出的。
列宁逝世后,苏联党内就如何继承列宁遗志建设社会主义,展开了一场争论,其中最有代表性的是“继续革命论”
列宁逝世后,苏联党内就如何继承列宁遗志建设社会主义,展开了一场争论,其中最有代表性的是“继续革命论”
列宁逝世后,苏联党内就如何继承列宁遗志建设社会主义展开争论。_______提出了“继续革命论”。 A: 托洛茨基 B: 布哈林
列宁逝世后,苏联党内就如何继承列宁遗志建设社会主义展开争论。_______提出了“继续革命论”。 A: 托洛茨基 B: 布哈林
列宁逝世后,苏联执政党内就如何继承列宁遗志 A: 继续革命论 B: 落后型社会主义论 C: 工农联盟论 D: 一国共产主义论
列宁逝世后,苏联执政党内就如何继承列宁遗志 A: 继续革命论 B: 落后型社会主义论 C: 工农联盟论 D: 一国共产主义论
司马迁身残志坚,苟活隐身坚持写《史记》的 原因有( ) A: 继承父亲遗志 B: 继承《春秋》精神 C: 肩负史家职责 D: 实现自己的理想
司马迁身残志坚,苟活隐身坚持写《史记》的 原因有( ) A: 继承父亲遗志 B: 继承《春秋》精神 C: 肩负史家职责 D: 实现自己的理想
对“善事父母”的理解正确的是( )。 A: 养父母之口体 B: 感父母之恩德 C: 继父母之遗志 D: 顺父母之好恶
对“善事父母”的理解正确的是( )。 A: 养父母之口体 B: 感父母之恩德 C: 继父母之遗志 D: 顺父母之好恶
“慎终追远,民德归厚矣”就是教育后代学习先人的(),继承他们的遗志,实现其未竟的事业。 A: 所作所为 B: 言行举止 C: 优良传统 D: 高尚品德
“慎终追远,民德归厚矣”就是教育后代学习先人的(),继承他们的遗志,实现其未竟的事业。 A: 所作所为 B: 言行举止 C: 优良传统 D: 高尚品德