卢梭认为“自然”与“文明”对立,应该“返归自然”。
卢梭认为“自然”与“文明”对立,应该“返归自然”。
()是卢梭一部讨论教育问题的小说,书中提出了“返归自然”的主张。
()是卢梭一部讨论教育问题的小说,书中提出了“返归自然”的主张。
()的幸福观主张清静无为,顺其自然,崇尚返归自然,逃避尘世,过原始质朴和自由自在的田园生活。
()的幸福观主张清静无为,顺其自然,崇尚返归自然,逃避尘世,过原始质朴和自由自在的田园生活。
老舍在《大明湖》和《猫城记》双双失败后,终于抓住一个“张大哥”,以()“返归幽默”。
老舍在《大明湖》和《猫城记》双双失败后,终于抓住一个“张大哥”,以()“返归幽默”。
()的幸福观主张清静无为,顺其自然,崇尚返归自然,逃避尘世,过原始质朴和自由自在的田园生活。 A: 儒家 B: 道家 C: 法家 D: 佛家
()的幸福观主张清静无为,顺其自然,崇尚返归自然,逃避尘世,过原始质朴和自由自在的田园生活。 A: 儒家 B: 道家 C: 法家 D: 佛家
_______是卢梭一部讨论教育问题的小说,书中提出了“返归自然”的主张。( ) A: 《爱弥尔》 B: 《山中来信》 C: 《新爱洛伊丝》 D: 《忏悔录》
_______是卢梭一部讨论教育问题的小说,书中提出了“返归自然”的主张。( ) A: 《爱弥尔》 B: 《山中来信》 C: 《新爱洛伊丝》 D: 《忏悔录》
让技术力量返归人与自然的原初境域,重新获得其原初的具有艺术涵义的( )。 A: 理念之中 B: 技艺之中 C: 神性秩序之中 D: 审美之中
让技术力量返归人与自然的原初境域,重新获得其原初的具有艺术涵义的( )。 A: 理念之中 B: 技艺之中 C: 神性秩序之中 D: 审美之中
中国美学不以认识外在美的知识为重心,而在强调返归内心,由对知识的,进而体验万物,适于天地,融资我和万物为一体,从而让人获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之举。下列表述不符合原文意思的一项是() A: 中国美学强调返归内心,不主张认识外在美 B: 把自我和万物融为一体是中国美学的必经之途 C: 中国美学能让人获得心灵的适意 D: 中国美学是一种生命安顿之举,重视生命的体验
中国美学不以认识外在美的知识为重心,而在强调返归内心,由对知识的,进而体验万物,适于天地,融资我和万物为一体,从而让人获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之举。下列表述不符合原文意思的一项是() A: 中国美学强调返归内心,不主张认识外在美 B: 把自我和万物融为一体是中国美学的必经之途 C: 中国美学能让人获得心灵的适意 D: 中国美学是一种生命安顿之举,重视生命的体验
中国美学不以认识外在美德知识为重心,而强调返归内心,由对知识的荡涤,进而体验万物,适于天地,融自我和万物为一体,从而让人获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之举。 下列表述不符合原文意思的一项是( )。 A: 中国美学强调返归内心,不主张认识外在美 B: 把自我和万物融为一体是中国美学的必经之途 C: 中国美学能让人获得灵魂的适意 D: 中国美学是一种生命安顿之举,重视生命的体验
中国美学不以认识外在美德知识为重心,而强调返归内心,由对知识的荡涤,进而体验万物,适于天地,融自我和万物为一体,从而让人获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之举。 下列表述不符合原文意思的一项是( )。 A: 中国美学强调返归内心,不主张认识外在美 B: 把自我和万物融为一体是中国美学的必经之途 C: 中国美学能让人获得灵魂的适意 D: 中国美学是一种生命安顿之举,重视生命的体验
下列属于杨廷和的改革措施的是: A: 革除皇店 B: 各入卫京师边兵,俱遣返归镇 C: 释放南京逮系诸囚、放遣四方进献女子 D: 停止京师不急工务 E: :A,B,C,D F: 程度:中 G: 解析:武宗去世到世宗即位,大学士杨廷和总揽朝政37天,利用颁布武宗遗诏、皇太后懿旨、世宗登极诏书的办法,进行了不少改革:革除皇店;各入卫京师边兵,俱遣返归镇;
下列属于杨廷和的改革措施的是: A: 革除皇店 B: 各入卫京师边兵,俱遣返归镇 C: 释放南京逮系诸囚、放遣四方进献女子 D: 停止京师不急工务 E: :A,B,C,D F: 程度:中 G: 解析:武宗去世到世宗即位,大学士杨廷和总揽朝政37天,利用颁布武宗遗诏、皇太后懿旨、世宗登极诏书的办法,进行了不少改革:革除皇店;各入卫京师边兵,俱遣返归镇;