在元杂剧《赵氏孤儿》中将谁从赵朔的朋友变成了草泽医生
在元杂剧《赵氏孤儿》中将谁从赵朔的朋友变成了草泽医生
在纪君祥的《赵氏孤儿》里,程婴是一位:() A: 中大夫 B: 草泽医生 C: 士大夫 D: 赵盾的门客
在纪君祥的《赵氏孤儿》里,程婴是一位:() A: 中大夫 B: 草泽医生 C: 士大夫 D: 赵盾的门客
以下词语指走方医的是() A: “有之,自草泽医始”中“草泽医” B: “今之游权门,食厚奉者”中“食厚奉者” C: “与寻常摇铃求售者迥异”中“摇铃求售者” D: “昔欧阳子暴利几绝,乞药于牛医”中“牛医” E: “李防御治嗽得官,传方于下走”中“下走”
以下词语指走方医的是() A: “有之,自草泽医始”中“草泽医” B: “今之游权门,食厚奉者”中“食厚奉者” C: “与寻常摇铃求售者迥异”中“摇铃求售者” D: “昔欧阳子暴利几绝,乞药于牛医”中“牛医” E: “李防御治嗽得官,传方于下走”中“下走”
三百年来,科举之社,草泽望之起家,簪绂望之继世。孤寒失之,其旗馁矣;世禄失之,其绝矣。出自( )的《唐摭言》。
三百年来,科举之社,草泽望之起家,簪绂望之继世。孤寒失之,其旗馁矣;世禄失之,其绝矣。出自( )的《唐摭言》。
王定保在《唐摭言》中提到:“三百年来,科举之设,草泽望之起家,簪绂(喻显贵)望之继世。孤寒失之,其族绥矣:世禄失之,其族绝矣。”由此可知该制度() A: 加强了中央集权 B: 打破了贵族特权 C: 提高了官员素养 D: 实现了社会平等
王定保在《唐摭言》中提到:“三百年来,科举之设,草泽望之起家,簪绂(喻显贵)望之继世。孤寒失之,其族绥矣:世禄失之,其族绝矣。”由此可知该制度() A: 加强了中央集权 B: 打破了贵族特权 C: 提高了官员素养 D: 实现了社会平等
根据文章提供的信息,下面对中国传统文化的分析正确的是_________。 A: 山林文化和江湖文化都不能脱离乡镇文化而独立存在 B: 江湖文化常成为贵族政争的工具,构成与国家政权对峙的社会势力 C: 江湖文化或者以城市为基础,结成帮会,鱼肉平民;或者占据草泽,打家劫舍 D: 都市文化重视民权,但谈不上争取参政权和执政权
根据文章提供的信息,下面对中国传统文化的分析正确的是_________。 A: 山林文化和江湖文化都不能脱离乡镇文化而独立存在 B: 江湖文化常成为贵族政争的工具,构成与国家政权对峙的社会势力 C: 江湖文化或者以城市为基础,结成帮会,鱼肉平民;或者占据草泽,打家劫舍 D: 都市文化重视民权,但谈不上争取参政权和执政权
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