“草木国土皆悉皆成佛”这句话的含义和太古以来的“万物皆有灵”是一样的。（）

晚唐卢求的《成都记叙》里写到“人物繁盛，悉皆土著，江山之秀，罗锦之丽”以表现成都的繁花，也正是这一原因出现了什么现象？

中国大学MOOC: 开元十四年（726），李白第一次来扬州，逗留半年，“散金三十余万，落魄公子，悉皆济之。”他半年花费的“三十余万金”相当于今天的（ ）元。

开元十四年（726），李白第一次来扬州，逗留半年，“散金三十余万，落魄公子，悉皆济之。”他半年花费的“三十余万金”相当于今天的（ ）元。‏‏‍‏ A: 10万 B: 100万 C: 1000万 D: 1亿

开元十四年（726），李白第一次来扬州，逗留半年，“散金三十余万，落魄公子，悉皆济之。”他半年花费的“三十余万金”相当于今天的（）元。 A: 1000万 B: 100万 C: 1亿 D: 10万

2、开元十四年（726），李白第一次来扬州，逗留半年，“散金三十余万，落魄公子，悉皆济之。”他半年花费的“三十余万金”相当于今天的（ ）元。A 100万 B 100万 C 1亿 D 10万 A: 10万 B: 100万 C: 1000万 D: 1亿

2、开元十四年（726），李白第一次来扬州，逗留半年，“散金三十余万，落魄公子，悉皆济之。”他半年花费的“三十余万金”相当于今天的（ ）元。A 100万 B 100万 C 1亿 D 10万 A: 10万 B: 100万 C: 1000万 D: 1亿

以下说法是否正确？ 当惠能告知弟子自己行将离世时，“惟有神会，神情不动，亦无涕泣”。惠能称赞神会“得善、不善等，毁誉不动，哀乐不生”，而责问“悉皆涕泣”的法海等人“数年山中，竟修何道？”由此推知，惠能平日要求弟子“修道”的方法，主要是，弟子在明心“见道”后，要不断与自性真心之“毁誉不动，哀乐不生”相应。