裕固族未婚女子有戴头面的习俗,流行一种“帐房戴头婚”的婚俗。()
裕固族未婚女子有戴头面的习俗,流行一种“帐房戴头婚”的婚俗。()
歌曲中,作者用“红太阳”来比喻什么?() A: 姑娘的小脸 B: 姑娘的帐房 C: 姑娘的眼睛 D: 姑娘的衣裳
歌曲中,作者用“红太阳”来比喻什么?() A: 姑娘的小脸 B: 姑娘的帐房 C: 姑娘的眼睛 D: 姑娘的衣裳
为了放牧,裕固人()以帐房为家,而到了(),他们又回到土木结构的房屋。( ) A: 春夏季 B: 秋冬季 C: 夏秋季 D: 冬春季
为了放牧,裕固人()以帐房为家,而到了(),他们又回到土木结构的房屋。( ) A: 春夏季 B: 秋冬季 C: 夏秋季 D: 冬春季
歌曲《在那遥远的地方》中,作者用“红太阳”来比喻什么?() A: 姑娘的小脸 B: 姑娘的帐房 C: 姑娘的眼睛 D: 姑娘的衣裳
歌曲《在那遥远的地方》中,作者用“红太阳”来比喻什么?() A: 姑娘的小脸 B: 姑娘的帐房 C: 姑娘的眼睛 D: 姑娘的衣裳
到了清代,在棉布加工业的中心苏州和上海,染坊和踹坊基本上已控制在商人建立的()手中。 A: 帐房 B: 银行 C: 包头 D: 布号
到了清代,在棉布加工业的中心苏州和上海,染坊和踹坊基本上已控制在商人建立的()手中。 A: 帐房 B: 银行 C: 包头 D: 布号
下列属于我国少数民族民居中的穹庐式民居的有() A: 蒙古族的蒙古包 B: 裕固族的帐房 C: 藏族的帐篷 D: 维吾尔的“阿以旺”
下列属于我国少数民族民居中的穹庐式民居的有() A: 蒙古族的蒙古包 B: 裕固族的帐房 C: 藏族的帐篷 D: 维吾尔的“阿以旺”
藏族的民俗有()。 A: 吃坨坨肉、饮转转酒 B: 农区多垒石建房,牧民一般住帐房 C: 男女均戴金花帽 D: 节日有中元节,牛魂节
藏族的民俗有()。 A: 吃坨坨肉、饮转转酒 B: 农区多垒石建房,牧民一般住帐房 C: 男女均戴金花帽 D: 节日有中元节,牛魂节
藏族民居主要以( )等建筑形式最具代表性。 A: 雅鲁藏布江流域林区的木构建筑 B: 城镇宗教聚落 C: 藏南谷地的碉房 D: 藏北牧区的帐房 E: 农牧区民居聚落
藏族民居主要以( )等建筑形式最具代表性。 A: 雅鲁藏布江流域林区的木构建筑 B: 城镇宗教聚落 C: 藏南谷地的碉房 D: 藏北牧区的帐房 E: 农牧区民居聚落
藏族的民俗有( )。 A: A吃坨坨肉、饮转转酒 B: B农区多垒石建房,牧民一般住帐房 C: C男女均戴金花帽 D: D节日有中元节,牛魂节
藏族的民俗有( )。 A: A吃坨坨肉、饮转转酒 B: B农区多垒石建房,牧民一般住帐房 C: C男女均戴金花帽 D: D节日有中元节,牛魂节
在藏民家做客,进入藏胞的帐房后,男女坐的正确位置是() A: 男的坐左边,女的坐右边 B: 女的坐左边,男的坐右边 C: 随便混杂而坐
在藏民家做客,进入藏胞的帐房后,男女坐的正确位置是() A: 男的坐左边,女的坐右边 B: 女的坐左边,男的坐右边 C: 随便混杂而坐
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