一切法的奥秘是（）
A: 了知心的本性
B: 了知业因果
C: 懂得解脱之法
A: 了知心的本性
B: 了知业因果
C: 懂得解脱之法
举一反三
- “尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”的恰当意思是（）。 A: 尽心尽力地去了解人的本性；了解了人的本性，就知道天地了。 B: 用尽他的心力，了解他的性格，知道他的性格，那么就是知道天命了。 C: 应尽心尽力了解人的本性和天意与使命。 D: 尽最大的限度回归到与宇宙最初本元相应的慈善之心，这样就可以知道人内在的本性；知道了人的本性，也就知道了上天的运行规律了。
- 关于正知与正念，以下说法正确的是（）。 A: 是学习一切法的根本 B: 是获得一切善法的来源 C: 是唯一解脱之道，想快速成佛的人，必须依靠这两者 D: 一旦失去正知正念，一切法都会消失 E: 没有正知正念，就算受了戒律，也没有意义
- 孟子说：尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。这句话（） A: 扩大了意识的能动作用 B: 表明充分运用心灵思考，就能知道人的本性。知道人的本性，也就能知道天命 C: 夸大了意识的能动作用 D: 表明人性与天命是统一的
- 孟子说：“尽其心知其性，知其性，知天矣。”这一命题( )。 A: 深刻地揭示了意识的能动作用 B: 夸大了意识的能动作用 C: 夸大了人本性的作用 D: 夸大了自然的作用
- “惟知之深,故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知,此必为无文化之民族。”是()所说