伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
举一反三
- <spanstyle="text-decoration:underline">何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖（páo）丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。</span>
- 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这段文字讲述了庖丁成功的杀牛之道是什么？
- 《庖丁解牛》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”这句话中“所见无非牛者”本意是“所见无非全牛者”，“全”字探下省略了。
- 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这段文字用了什么论证方法？
- 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这段文字跟整篇文章中心观点的联系？