“以”連接的前後兩項在邏輯上爲並列關係的是
A: 日削月割,以趨於亡。
B: 古之民樸以厚,今之民巧以偽。
C: 兵之來也,以救民之死。
D: 余與四人擁火以入。
A: 日削月割,以趨於亡。
B: 古之民樸以厚,今之民巧以偽。
C: 兵之來也,以救民之死。
D: 余與四人擁火以入。
B
举一反三
- “之”連接的前後兩項爲同一關係的是 A: 夫子之文章,可得而聞也。 B: 夫秦王有虎狼之心。 C: 曾不能損魁父之丘。 D: 關關雎鳩,在河之洲。
- “楚國方城以爲城，漢水以爲池”，句中“以”連接前後兩部分，是個連詞。（ ）
- 下列句中，連詞“則”連接前後兩部分，表示假設關係的有（ ） A: 以母則不食，以妻則食之。 B: 他日歸，則有饋其兄生鵝者。 C: 故遠人不服，則修文德以來之。 D: 近者悅服而遠者懷之，此大學之道也
- “晉靈公不君，厚斂以彫墻”，句中的“以”是個連詞，連接前後兩個動詞性成分。（ ）
- 下列句中的“以”字属于连词的是（） A: 斧斤以时入山林 B: 吾必有以重报母 C: 君子不以言举人 D: 古之民朴以厚
内容
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“而”字連接的前後兩項爲修飾關係的是 A: 豕人立而啼。 B: 子溫而厲,威而不猛,恭而安。 C: 子產而死,誰其嗣之? D: 任重而道遠。
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下列主要用來連接複句的連詞是 A: 而 B: 以 C: 之 D: 則
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古之君人者，以得为在民，（）；（），（）；故一形有失其形者，退而自责。 A: A以失为在己；以枉为在己；以正为在民 B: B以失为在己；以正为在民；以枉为在己 C: C以枉为在己；以正为在民；以失为在己
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下列判斷句，屬於主語與謂語之間有某種邏輯關係的是（）。 A: 夫戰，勇氣也。 B: 兵者，兇器也。 C: 百乘，顯使也。 D: 曹公，豺虎也。
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老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（）和（）。 A: 古之善为道者 B: 非以明民 C: 将以愚之 D: 民之难治 E: 以其智多 F: 故以智治国，国之贼 G: 以智治国，国之福