对道家智慧“无为而治”的理解不正确的是：
A: 依照规律，不乱作为
B: 按照“道”的方式做事
C: 无为是手段，有为才是目的
D: 什么都不做就能很好地治国
A: 依照规律，不乱作为
B: 按照“道”的方式做事
C: 无为是手段，有为才是目的
D: 什么都不做就能很好地治国
D
举一反三
- 对道家智慧“无为而治”的理解不正确的是： A: 依照规律，不乱作为 B: 按照“道”的方式做事 C: 无为是手段，有为才是目的 D: 什么都不做就能很好地治国
- “无为”指的是不乱作为，是遵循规律的“有为”。 A: 正确 B: 错误
- 老子“南面之术”的核心是（）。 A: 有为而治 B: 无为而治 C: 有为有治 D: 无为无治
- 老子的 “无为”意思不是什么也不做，而是人们应该顺应自然、按照事物的发展规律来做事，不乱做事。 A: 正确 B: 错误
- 对道家的“无为而治”的政治主张不正确的一项是（ ） A: 治国者无为无事，政治宽厚 B: 以不扰民来治理天下 C: 以清静之道治国 D: 治国者有为有事，政治严苛
内容
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老子的 “无为”意思不是什么也不做，而是人们应该顺应自然、按照事物的发展规律来做事，不乱做事。
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老子“无为而治”的政治伦理观体现为：“君道无为”、“治国无为”。 A: 正确 B: 错误
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老子“无为而治”的政治伦理观体现为：“君道无为”、“治国无为”。()
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【填空题】“政善治”从政善于治理国家。“ ” 是道家的治国理念。无为并非无所作为、什么也不做,而是不妄作为,不过多地干预,遵循客观规律,则“无为而 ”!老子认为 “我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”
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无为而治就是君主什么都不做，彻底地无为