秦始皇焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击,原有的《尚书》抄本几乎全部被毁。汉代重新重视儒学,由秦朝博士官伏生口授,用汉代通行文字隶书写成,流传下了 28 篇《尚书》中的篇目,被称之为今文《尚书》。汉景帝末年,相传鲁恭王在曲阜的孔家壁中发现的《尚书》,因以先秦古文字书写,称为古文《尚书》。然而在西晋战乱年间,今、古《尚书》全部亡逸。东晋初年,豫章内史梅赜给朝廷献上《尚书》58 篇,包括今文《尚书》33 篇、古文《尚书》25 篇。现今流传的《尚书》都是根据梅赜所献的版本编修。但史学界对梅赜所献《尚书》持疑,尤其认为古文《尚书》可能是伪作。 以下对于文段的理解,正确的一项是:( )
A: 史学家认为在孔家壁发现的古文《尚书》可能是伪作
B: 今文《尚书》共 28 篇,是在汉景帝时期写成的
C: 古文《尚书》的“古文”源于其用先秦古文字书写
D: 今文《尚书》经梅赜增添后,由 28 篇变为 33 篇
A: 史学家认为在孔家壁发现的古文《尚书》可能是伪作
B: 今文《尚书》共 28 篇,是在汉景帝时期写成的
C: 古文《尚书》的“古文”源于其用先秦古文字书写
D: 今文《尚书》经梅赜增添后,由 28 篇变为 33 篇
C
举一反三
内容
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汉代经师伏生所传的《尚书》是（） A: 今文《尚书》 B: 古文《尚书》 C: 伪《古文尚书》 D: 《逸周书》
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汉代晁错向伏生学习《尚书》，并用当时通行的文字抄写下来的篇章被称为( ) A: 伪古文《尚书》； B: 古文《尚书》； C: 今文《尚书》； D: 伪今文《尚书》；
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汉初伏生所传的《尚书》称为（ ）。 A: 今文《尚书》 B: 古文《尚书》 C: 伪古文《尚书》 D: 《逸周书》
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尚书后来分为《今文尚书》和《古文尚书》，后来都失传了，现在流传下来的是《伪古文尚书》。
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我国现在流传下来的是伪古文尚书，古文尚书和今文尚书都已经失传了