翻译：孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与?我明告子.有楚大夫於此,欲其子
原文：孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰：“使齐人傅之.”曰：“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣；引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣.子谓薛居州,善士也.使之居于王所.在于王所者,长幼卑尊,皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长幼卑尊,皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州,独如宋王何?”----【参考译文】孟子对戴不胜说：“你想你的君王学好吗?我明白告诉你.这里有位楚国的官员,希望他的儿子会说齐国话,那么,找齐国人来教呢?还是找楚国人来教呢?”答道：“找齐国人来教.”孟子说：“一个齐国人教他,却有许多楚国人在打扰,纵使每天鞭打他,逼他说齐国话,也是做不到的；假若带领他在临淄庄街岳里的闹市,住上几年,纵使每天鞭打他逼他说楚国话,也是做不到的.你说薛居州是个好人,要他住在王宫里.如果在王宫中的年龄大的小的,地位低的高的,都是好人,那王同谁干出坏事来呢?如果在王宫中,年龄大的小的,地位低的高的,都不是好人,那王又同谁干出好事来呢?一个薛居州能把宋王怎么样呢?
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举一反三
- 翻译：孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸.
- 给下列古文加标点，并说明黑体字意义，在句中作用或用法。孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州独如宋王何？”
- 《孟子告子上》,生亦我所欲也
- 《孟子》是儒家经典之一。孟子，名轲，字子舆，是战国时期的思想家、教育家。《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》;《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》。（)
- 标点：惠子相梁,莊子往見之一或謂恵子曰L莊子來•欲代子相「'於是惠子恐,捜於國 中,三日三夜。莊子往見之，曰广南方-有鳥，其名鶏鶏“子知之乎？夫鵰鴻•發於南海而 飛於北海•北梧桐不止,非練實不食,非醍泉不飲匸於是鵰得腐鼠•鵜期過之，仰而視之 曰，嚇！'今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
内容
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“鱼,我所欲也”“今子欲以子之梁国而吓我也 ”,这两句话中的“欲”意义相同。()
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给下面短文加上标点.井洋成现代汉语” 有游於了墨子之門者身體强良思慮徇通欲使隨而學子墨子曰姑學乎吾將仕子勸於 善言而學其（昔j I）年rfij責仕於子墨T 了墨了曰不仕了了亦聞夫魯語乎魯有昆弟E人者 其父死其快子嗜酒而不葬其四弟曰了與我葬當爲了 •沽酒勸於善言而葬已葬而責酒於其 四弟四弟曰吾未予子酒矣子葬子父我葬吾父豈獨吾父战子不葬則人將笑子故勸子葬也 今子爲義我亦爲義豈獨我義也哉子不學則人將笑子故勸子於學（《墨子-公孟》）
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季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
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《鱼我所欲也》出自《孟子》中的哪一篇? A: 告子 B: 公孙丑 C: 万章 D: 尽心
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楚怀王拘张仪 楚怀王拘张仪，将欲杀之。靳尚为仪谓楚王曰:“拘张仪，秦王必怒。天下见楚之无秦也，楚必轻矣。”又谓王之幸夫人郑袖曰:“子亦自知且贱于王乎?”郑袖曰:“何也?”尚曰:“张仪者，秦王之忠信有功臣也。今楚拘之，秦王欲出之。秦王有爱女而美，又简择宫中佳丽习音者，以欢从之;资之金玉宝器。奉以上庸六县为汤沐邑，欲因张仪内之楚王。楚王必爱，秦女依强秦以为重，挟宝地以为资，势为王妻以临于楚。王惑于虞乐，必厚尊敬亲爱之而忘子.子益贱而日疏矣。”郑袖曰:“愿委之于公，为之奈何?”曰:“子何不急言王，出张子。张子得出，德子无已时，秦女必不来，而秦必重子。子内擅楚之贵，外结秦之交。畜张子以为用，子之子孙必为楚太子矣，此非布衣之利也。”郑袖遽说楚王出张子