晏子将使②楚.楚王闻之,谓左右曰：“晏（yàn）婴,齐之习辞③者也,今方来④,吾欲辱之,何以也⑤?” 左右对曰：“为(6)其来也,臣请缚（fù）一人,过王而行,王曰：‘何为者也?’对曰：‘齐人也.’王曰：‘何坐(7)?’曰：‘坐盗.’” 晏子至,楚王赐晏子酒.酒酣（hān）(8),吏二缚一人诣（yì）(9)王,王曰：“缚者曷（hé）(10)为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.” 王视晏子曰：“齐人固善盗乎?” 晏子避席对曰：“婴闻之,橘生淮（huái）南则为橘,生于淮北则为枳⑾,叶徒相似,其实⑿味不同.所以然者何⒀?水土异也.今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无⒁楚之水土使民善盗耶?” 王笑曰：“圣人非所与熙（xī）也(17),寡人反取病焉（18）.”
举一反三
- 阅读《晏子使楚》一文晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生准南则为橘，生于淮北则为枳，叶秆相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。1、解释下列加点的字：齐之习辞者也吏二缚一人诣王圣人非所与熙也，寡人反取病焉2、翻译下列句子：①王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”译：②今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？译：3、“吏二缚一人诣王”的目的是什么？答：4、晏子的回答，可谓巧妙得体，体现了一个外交家的风范，请结合本文说说晏子外交辞令的特点；我们应该向晏子学习什么。(6分)答：
- 阅读下面选段，回答问题。 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如，则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”(1)下列各组句子中加粗的词，意思相同的一组是[ ]
- 今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良!”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多!”臣曰：“用虽多,此非楚之路也。”曰：“吾御者善!”此数者愈善，而离楚愈远耳。
- 将下面文言文中画线的部分加上标点。晏子之晋，见披裘负刍息于途者，以为君子也。使人问焉，曰：“曷为而至此？”对曰：“齐人累之。吾名曰越石甫。”晏子曰：“嘻！”遽解左骖以赎之，载而与归。至舍不辞而入越石甫怒而请绝晏子使人应之曰婴未尝得交也今免子于患吾于子犹未可邪越石甫曰：“吾闻君子诎乎不知己，而信乎知己者，吾是以请绝也。”晏子乃出见之曰向也见客之容而今也见客之意婴闻察实者不留声观行者不几辞婴可以辞而无弃乎越石甫曰夫子礼之敢不敬从晏子遂以为上客俗人之有功则德，德则骄。晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远矣，此全功之道也。（1）至舍不辞而入越石甫怒而请绝晏子使人应之曰婴未尝得交也今免子于患吾于子犹未可邪（2）晏子乃出见之曰向也见客之容而今也见客之意婴闻察实者不留声观行者不几辞婴可以辞而无弃乎越石甫曰夫子礼之敢不敬从晏子遂以为上客
- 标点并翻译下文。<br/>燕人畔王曰吾甚惭於孟子陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智王曰恶是何言也曰周公使管叔监殷管叔以殷畔知而使之是不仁也不知而使之是不智也仁智周公未之尽也而况於王乎贾请见而解之见孟子问曰周公何人也曰古圣人也曰使管叔监殷管叔以殷畔也有诸曰然曰周公知其将畔而使之与曰不知也然则圣人且有过与曰周公弟也管叔兄也周公之过不亦宜乎且古之君子过则改之今之君子过则顺之古之君子其过也如日月之食民皆见之及其更也民皆仰之今之君子岂徒顺之又从为之辞