唐朝是中国传统文化繁荣的一个朝代，以下属于盛唐文化的是（ ）
A: 长安西市人来人往，络绎不绝，随处可见胡姬的酒馆。
B: 出现了纸质货币“交子”
C: 宫廷流行吃胡饼、奏胡乐、跳胡旋舞。
D: 来唐朝的使节、僧侣、留学生、商人比例高，有“万国来朝”的景象。
A: 长安西市人来人往，络绎不绝，随处可见胡姬的酒馆。
B: 出现了纸质货币“交子”
C: 宫廷流行吃胡饼、奏胡乐、跳胡旋舞。
D: 来唐朝的使节、僧侣、留学生、商人比例高，有“万国来朝”的景象。
举一反三
- 唐代时期，长安城内的“胡化”现象表现为（） A: 吃胡食 B: 穿胡服 C: 奏胡乐 D: 跳胡旋舞
- 下列选项中，属于唐朝可以看到的舞蹈是（）。 A: A宫廷乐舞 B: B胡腾舞 C: C胡旋舞 D: D剑器舞
- 隋唐时期,( )、( )、( )、胡旋舞等西域乐舞深入宫廷,长安一时流行西域风,出现了“女为胡妇学胡装,伎进胡音务胡乐”和“洛阳家家学胡乐”的盛景。音乐舞蹈的吸收互补、交流交融,丰富了中华艺术的宝库。 A: 于阗乐 B: 高昌乐 C: 龟兹乐 D: 疏勒乐
- 唐朝诗人元在他的诗歌《法曲》中写道“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。……胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。”诗中反映的社会现象是（）。 A: 对外交往活跃 B: 文化繁荣 C: 经济发展 D: 民族交融
- 右图“唐代壁画中的胡旋舞”描述的场景说明 A: 画家对胡旋舞姿的感受 B: 胡旋舞在唐代传入中原 C: 胡旋舞是一种宫廷舞蹈 D: 胡旋舞者的身份是胡人