孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（）
A: A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
B: B认为自然界的存在不以人的意志为转移
C: C表现出人对自然及其规律的尊崇
D: D认为自然是可以认识的
A: A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
B: B认为自然界的存在不以人的意志为转移
C: C表现出人对自然及其规律的尊崇
D: D认为自然是可以认识的
举一反三
- 孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（） A: A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B: B认为自然界的存在不以人的意志为转移 C: C表现出人对自然及其规律的尊崇 D: D认为自然是可以认识的
- 孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（） A: A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B: B认为自然界的存在不以人的意志为转移 C: C表现出人对自然及其规律的尊崇 D: D认为自然是可以认识的
- 孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（） A: A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B: B认为自然界的存在不以人的意志为转移 C: C表现出人对自然及其规律的尊崇 D: D认为自然是可以认识的
- 孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（） A: A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B: B表现出人对自然及其规律的尊崇 C: C认为自然界的存在不以人的意志为转移 D: D认为自然是可以认识的
- 孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（） A: 针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B: 表现出人对自然及其规律的尊崇 C: 认为自然界的存在不以人的意志为转移 D: 认为自然是可以认识的