“国家兴亡自有时，吴人何苦怨西施？西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”这首诗蕴涵哲理是（）
A: 事物运动是有规律的
B: 要承认规律是可以认识和改造的
C: 要注重事物间的外部联系
D: 要有发展的眼光
A: 事物运动是有规律的
B: 要承认规律是可以认识和改造的
C: 要注重事物间的外部联系
D: 要有发展的眼光
举一反三
- “家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”这首诗告诉我们的哲理是( )。 A: 要承认矛盾的普遍性 B: 规律是深藏在事物内部的 C: 要注重事物间的外部联系 D: 要有发展的眼光
- （ ）若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》
- “家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施”出自哪位文人的作品？（） A: 李商隐 B: 罗隐 C: 李白 D: 王维
- “家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施”出自哪位文人的作品？（） A: A李商隐 B: B罗隐 C: C李白 D: D王维
- 唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于()。 A: 是否承认内部矛盾是事物发展的动力 B: 是否承认事物之间是相互联系的 C: 是否承认事物是运动变化的 D: 是否承认事物的发展是有规律的