佛教的宇宙观是缘起论，即它认为一切事物都是因缘和合而起的。
举一反三
- 释迦牟尼创立的佛教的中心理论是”缘起说“，即”诸法由因缘而起“。
- 佛教认为，宇宙和生命一切现象都是（ ）而产生的。 A: 无因而偶然 B: 因缘和合 C: 神灵创造 D: 自然而然
- 下列关于佛学缘起法的表述，正确的有 A: 世间的万事万物，既不是凭空而有，也不是孤立的存在，都是基于种种条件、因缘和合而存在，如果失去因缘和条件，一切事物也就不可能存在。 B: 《中阿含经》说：“此有则彼有，此生则彼生；此无则彼无，此灭则彼灭。”这是对“缘起”说最概括、最精确的表述。 C: 按照《中阿含经》的说法，“若见缘起便见法，若见法便见缘起。” D: 缘起学说揭示了世间任何事情的发生，都是因缘而起。在佛教看来，缘起的意义无非是指出了事物的因果关系。
- 下列关于佛学缘起法的表述，正确的有 A: 世间的万事万物，既不是凭空而有，也不是孤立的存在，都是基于种种条件、因缘和合而存在，如果失去因缘和条件，一切事物也就不可能存在。 B: 《中阿含经》说：“此有则彼有，此生则彼生；此无则彼无，此灭则彼灭。”这是对“缘起”说最概括、最精确的表述。 C: 按照《中阿含经》的说法，“若见缘起便见法，若见法便见缘起。” D: 缘起学说揭示了世间任何事情的发生，都是因缘而起。在佛教看来，缘起的意义无非是指出了事物的因果关系。
- 瞋，指的是心念混混沌沌、没有智慧，不明白因果、不了解一切事物都是因缘和合所生。