与“然而不王者，未之有也“句式相同的一项是( )
A: 我孰与城北徐公美?
B: 马之千里者，一食或尽粟一石。
C: 噫!微斯人，吾谁与归?
D: 颁白者不负戴于道路矣。
A: 我孰与城北徐公美?
B: 马之千里者，一食或尽粟一石。
C: 噫!微斯人，吾谁与归?
D: 颁白者不负戴于道路矣。
C
举一反三
- 以下关于特殊句式类别判断正确的一项是（ ） A: 微斯人，吾谁与归？——宾语前置 B: 公与之乘，战于长勺。——定语后置 C: 一食或尽粟一石。——状语后置 D: 吾爱之，不吾叛也。——定语后置
- 灯谜“千里马力不足（字一）饮”用到了韩愈《马说》中的哪句古文？（） A: 千里马常有，而伯乐不常有。 B: 马之千里者，一食或尽粟一石。 C: 食马者不知其能千里而食也。 D: 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
- 下列语句句式归类正确的一项是( )①然而不王者，未之有也 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强③身死人手，为天下笑者，何也 ④始皇既没，余威震于殊俗⑤句读之不知，惑之不解 ⑥六艺经传皆通习之，不拘于时⑦颁白者不负戴于道路矣 ⑧道之所存，师之所存也 A: ①⑤⑧/②/③⑥/④⑦ B: ①⑤/②⑧/③⑥/④⑦ C: ①⑤/②/③⑥/④⑦/⑧ D: ①⑤⑧/②/③/④⑥⑦
- 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。
- 选出没有通假字的一项( )A． B．C． D． A: 则无望民之多于邻国也。 B: 不可，直不百步耳。 C: 颁白者不负戴于道路矣。 D: 明日，徐公来，孰视之。
内容
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9.与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是（ ） A: 然而不王者，未之有也 B: 五亩之宅，树之以桑 C: 七十者可以食肉矣 D: 非我也，兵也
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4．下列句中“于”作“比”讲的一项是（ ） A: 寡人之于国也 B: 移其粟于河内 C: 则无望民之多于邻国也 D: 颁白者不负戴于道路矣
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将下列文言文翻译成现代汉语。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。（《孟子·寡人之于国也》）
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五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。选自《寡人之于国也》本段主要运用了什么修辞手法？
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五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。选自《寡人之于国也》这段话体现出孟子哪些重要思想？