荀子在其《天论》中指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”但人在自然的客观规律面前不是无能为力,他说:“大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之所以生,孰与有物之所以成?”材料说明了什么道理
荀子在其《天论》中指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”但人在自然的客观规律面前不是无能为力,他说:“大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之所以生,孰与有物之所以成?”材料说明了什么道理
2.墨子之前,()也提出了“富民”思想:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?” A: 老子 B: 孔子 C: 孟子 D: 荀子
2.墨子之前,()也提出了“富民”思想:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?” A: 老子 B: 孔子 C: 孟子 D: 荀子
孔门名言。语出《论语·颜渊》:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”反映的儒家思想是:( ) A: 修己安人 B: 以义生利 C: 富民养民 D: 中庸之道
孔门名言。语出《论语·颜渊》:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”反映的儒家思想是:( ) A: 修己安人 B: 以义生利 C: 富民养民 D: 中庸之道
诸葛亮北伐魏国一个重要考虑是“惟坐而待亡,孰与伐之?”
诸葛亮北伐魏国一个重要考虑是“惟坐而待亡,孰与伐之?”
“朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:‘我孰与城北徐公美’”中的“窥”意为____
“朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:‘我孰与城北徐公美’”中的“窥”意为____
孔子曰“百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足”。在一定时期内,在不考虑其他因素前提下,能体现孔子富民思想,并正确传递税收、百姓收入、国家之间关系的是( )A.①-②-③B.②-③-①C.④-①-③D.②-④-①
孔子曰“百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足”。在一定时期内,在不考虑其他因素前提下,能体现孔子富民思想,并正确传递税收、百姓收入、国家之间关系的是( )A.①-②-③B.②-③-①C.④-①-③D.②-④-①
下面加点的词是名词活用作动词的是()。 A: 雩而雨,何也? B: 思物而物之,孰与理物而勿失之也? C: 君人者,隆礼尊贤而王。 D: 大天而思之,孰与物畜而制之?
下面加点的词是名词活用作动词的是()。 A: 雩而雨,何也? B: 思物而物之,孰与理物而勿失之也? C: 君人者,隆礼尊贤而王。 D: 大天而思之,孰与物畜而制之?
下列所给各组词语中,属于古今字的有()。 A: 阙与缺 B: 孰与熟 C: 略与畧 D: 竟与境
下列所给各组词语中,属于古今字的有()。 A: 阙与缺 B: 孰与熟 C: 略与畧 D: 竟与境
孔子的弟子有若在与鲁哀公论政时,提出了“百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足”的思想,对此理解错误的是() A: 倡导统治者实施“富民”思想 B: 主张轻赋、去奢、从俭 C: 认为民富国才富 D: 体现了儒家“仁”的思想
孔子的弟子有若在与鲁哀公论政时,提出了“百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足”的思想,对此理解错误的是() A: 倡导统治者实施“富民”思想 B: 主张轻赋、去奢、从俭 C: 认为民富国才富 D: 体现了儒家“仁”的思想
对下列词语的解释不正确的一项是( ) A: 公之视廉将军孰与秦王 孰与:比……怎么样 B: 相如度秦王特以诈佯为予赵城 佯为:装作 C: 因厚赂单于,答其善意 厚赂:赠以丰厚的礼物 D: 丁令盗武牛羊,武复穷厄 穷厄:贫穷困厄得分
对下列词语的解释不正确的一项是( ) A: 公之视廉将军孰与秦王 孰与:比……怎么样 B: 相如度秦王特以诈佯为予赵城 佯为:装作 C: 因厚赂单于,答其善意 厚赂:赠以丰厚的礼物 D: 丁令盗武牛羊,武复穷厄 穷厄:贫穷困厄得分