中国儒家主张“危邦不入,乱邦不居”,意思是君子不应将自己置于危险之中。
正确
举一反三
- 中国儒家主张“危邦不入”
- 下列文言短文，画线部分断句最恰当的一项是（）子曰：“笃信好学守死善道危邦不入乱邦不居天下有道则见无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯》）A、笃信好学/守死善道/危邦不入/乱邦不居/天下有道则见/无道则隐。B、笃信好学/守死善道危/邦不入乱/邦不居天下有道/则见无道/则隐。C、笃信好学守死/善道/危邦不入/乱邦不居/天下有道则见/无道则隐。D、笃信好学守死/善道危/邦不入乱/邦不居天下有道/则见无道/则隐。
- 子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”中“见”的意思同“现”。 A: A B: B
- 阅读下面文段，按要求完成（1）（2）题。子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见(1)，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(1)翻译文中画横线的句子。①笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。②饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。(2)孔子有怎样的富贵观？
- 子曰：（），危邦不入，（）。
内容
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用斜线（／）给下面文言文中画线的部分断句子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天 下 有 道 则 见 无 道 则 隐 邦 有 道 贫 且 贱 焉 耻 也 邦 无 道 富 且 贵 焉 耻 也。”（取材于《论语·泰伯》）
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子曰：‚笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。下面各项中理解不正确的一项是（） A: 这是孔子向弟子们传授为官之道，也是孔子为官处世的一条重要原则 B: 孔子认为应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，体现了他的政治思想 C: 孔子“天下有道则见，无道则隐”的想法很值得今人学习 D: 孔子提出的“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”，体现了儒家的中庸思想
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子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语·微子篇》24、（1）孔子说“天下有道则见，无道则隐”，这与其“知其不可而为之”的处世态度是否矛盾？请简述。（2分）（2）根据上述语段简析孔子的“贫”“富”观。（2分）
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子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”以下解释正确的是 A: 危：直，正直。 B: 孙（xùn）：通“逊"，谦逊谨慎。 C: 危：危险。 D: 邦：国，邦国。
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“子必危矣”中，“危”的意思是“危险”。