中国儒家主张“危邦不入,乱邦不居”,意思是君子不应将自己置于危险之中。

下列文言短文，画线部分断句最恰当的一项是（）子曰：“笃信好学守死善道危邦不入乱邦不居天下有道则见无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯》）A、笃信好学/守死善道/危邦不入/乱邦不居/天下有道则见/无道则隐。B、笃信好学/守死善道危/邦不入乱/邦不居天下有道/则见无道/则隐。C、笃信好学守死/善道/危邦不入/乱邦不居/天下有道则见/无道则隐。D、笃信好学守死/善道危/邦不入乱/邦不居天下有道/则见无道/则隐。

子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”中“见”的意思同“现”。 A: A B: B

阅读下面文段，按要求完成（1）（2）题。子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见(1)，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(1)翻译文中画横线的句子。①笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。②饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。(2)孔子有怎样的富贵观？

用斜线（／）给下面文言文中画线的部分断句子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天　下　有　道　则　见　无　道　则　隐　邦　有　道　贫　且　贱　焉　耻　也　邦　无　道　富　且　贵　焉　耻　也。”（取材于《论语·泰伯》）

子曰：‚笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。下面各项中理解不正确的一项是（） A: 这是孔子向弟子们传授为官之道，也是孔子为官处世的一条重要原则 B: 孔子认为应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，体现了他的政治思想 C: 孔子“天下有道则见，无道则隐”的想法很值得今人学习 D: 孔子提出的“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”，体现了儒家的中庸思想

安装过程中的细节检查（）是正确的。 A: 检查到位，认真，细致，做到万无一失。 B: 各部件的安装要做牢，做实、加固、特别是螺丝的结合部必须要有弹垫或用AB胶固定。 C: 邦扎的过程中，一定要确保不脱接，不松动，不乱扎乱邦。 D: 试车过程中要严格认真地反复测试直到与技术指标一致。

子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语·微子篇》24、（1）孔子说“天下有道则见，无道则隐”，这与其“知其不可而为之”的处世态度是否矛盾？请简述。（2分）（2）根据上述语段简析孔子的“贫”“富”观。（2分）

孔子说：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。” 孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 荀子说：“贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专。财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受；福事至则和而理，祸事至则静而理。富则施广，贫则用节。可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使为奸也。” 对上面三段话的理解正确的是______。 A: 上面三段话都强调了道德的重要性 B: 上面三段话都强调了“人的地位境遇有变化，人的道德操守不能变” C: 孔子和荀子的观点一致，强调的是人无论贫富贵在懂道理；孟子强调的是人要守信 D: 孔子强调的是无论什么情况下都要好学，讲道德；孟子和荀子的话都是强调如何做有骨气的人

孔子说：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”荀子说：“贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专。财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受;福事至则和而理，祸事至则静而理。富则施广，贫则用节。可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使之为奸也。”对上面三段话理解正确的是( )。 A: 上面三段话都强调了道德的重要性。 B: 上面三段话都强调了“人的地位境遇有变化，人的道德操守不能变”。 C: 孔子和荀子的观点一致，强调的是人无论贫富贵在懂道理;孟子强调的是人要守信。 D: 孔子强调的是无论什么情况下都要好学，讲道德;孟子和荀子都是强调的是如何做有骨气的人。