解释说明“万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者，以其威势也。（韩非子）。”
万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者，以其威势也。（韩非子）
举一反三
- 下列选项中哪个体现了中国水墨画中蕴藏的道家思想?() A: 仁、义、礼、智、信 B: 万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。 C: 直指人心，见性成佛。 D: 知白守黑
- “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”选项中，与这一政治思想属于同一学派的是（）。 A: “天地之间人为贵，众人之中王为本” B: “不期修古，不法常可” C: “从道不从君，从义不从父” D: “有力者疾以助人，有财者勉以分人”
- “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（） A: “不期修古，不法常可” B: “天地之间人为贵，众人之中王为本” C: “从道不从君，从义不从父” D: “有力者疾以助人，有财者勉以分人”
- “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（） A: A“不期修古，不法常可” B: B“天地之间人为贵，众人之中王为本” C: C“从道不从君，从义不从父” D: D“有力者疾以助人，有财者勉以分人”
- “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（） A: “不期修古，不法常可” B: “天地之间人为贵，众人之中王为本” C: “从道不从君，从义不从父” D: “有力者疾以助人，有财者勉以分人”
内容
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“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（） A: A“不期修古，不法常可” B: B“天地之间人为贵，众人之中王为本” C: C“从道不从君，从义不从父” D: D“有力者疾以助人，有财者勉以分人”
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“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（） A: “不期修古，不法常可” B: “天地之间人为贵，众人之中王为本” C: “从道不从君，从义不从父” D: “有力者疾以助人，有财者勉以分人”
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“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（） A: A“不期修古，不法常可” B: B“天地之间人为贵，众人之中王为本” C: C“从道不从君，从义不从父” D: D“有力者疾以助人，有财者勉以分人”
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一般称诸侯为（）。 A: 万乘之主 B: 百乘之主 C: 千乘之主 D: 以上都不对
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韩非(约公元前280--前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。著有《韩非子》一书，在先秦诸子散文中独树一帜。下列选项中不属于韩非子的主张的是() A: “事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效” B: “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也” C: “圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼” D: “法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”