“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁。但是理论一经掌握群众,也会变成物质的力量。”这说明()。
A: 精神、意识对物质具有依赖性
B: 精神和理论的作用可以取代物质力量
C: 理论和精神可以通过群众转化为物质力量
D: 人的意识不仅反映现实世界,并且可以通过实践改变现实世界
E: 意识对物质有反作用
A: 精神、意识对物质具有依赖性
B: 精神和理论的作用可以取代物质力量
C: 理论和精神可以通过群众转化为物质力量
D: 人的意识不仅反映现实世界,并且可以通过实践改变现实世界
E: 意识对物质有反作用
举一反三
- “批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质的力量。”这说明 A: 精神、意识对物质具有依赖性 B: 精神和理论的作用可以取代物质的力量 C: 人的意识不仅反映现实世界,并且可以通过实践改变现实世界 D: 理论和精神可以通过群众转化为物质力量
- “批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质的力量。”这说明(<br/>) A: 精神、意识对物质具有依赖性 B: 精神和理论的作用可以取代物质的力量 C: 人的意识不仅反映现实世界,而且可以通过实践改变现实世界 D: 理论和精神可以通过群众转化为物质力量
- “批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质的力量。”这说明()。 A: 精神、意识对物质具有依赖性 B: 人的意识不仅反映现实世界,并且可以通过实践改造现实世界 C: 理论和精神可以通过群众转化为物质力量 D: 精神和物质是对立统一的关系
- 马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质的力量”，这说明（） A: 精神意识对物质具有依赖性 B: 对客观世界的批判和改造必须依靠物质力量来实现 C: 理论和精神可以通过群众转化为物质力量 D: 人的意识不仅反映客观世界，并且通过实践改变和创造客观世界
- 马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但是理论一经群众掌握，也会变成物质的力量。”这说明()。 A: 精神、意识对物质具有依赖性 B: 精神和理论的力量比物质的力量更重要和强大 C: 对客观世界的批判和改造必须依靠物质力量来实现 D: 理论和精神可以通过群众转化为物质力量