王阳明的心学与格物致知
举一反三
- 王守仁的“格物致知”的“致知”是“致良知”，“格物”是“正行”
- 宋明理学强调的“格物致知”命题的八条目是( ) A: 格物、良知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 B: 格物、致知、诚意、本心、修身、齐家、治国、平天下 C: 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 D: 格物、致知、本意、正心、修身、齐家、治国、平天下
- 王守仁的“格物致知”的“致知”是“致良知”,“格物”是“正行”。() A: √ B: X
- 程朱理学认为把握理的方法是格物致知，格物是指 ，致知是指
- 王阳明和朱熹的不同之处在于，前者要“致知格物”，即致良知；后者要求“格物致知”，即通过对事物的体察而达到对天理的了解和把握。