如何理解《金刚经》中“无有定法,如来可说”?
“无有定法,如来可说”这句话在翻译上有点问题。但有很多人根据这种错误的译语,再加上自己错误的理解,以“法无定法”为理由,随心所欲地解释佛法,这是对佛法的亵渎行为。如果把“法无定法”理解为“法无白性,法性本空”的理谛义,就不会影响事法。法无定法就是不要执著,义净本上作“无有定法,如来所说”。法是事物的法性,不是靠说来产生的,所以,言语无能为力。你要觉悟,光靠说是不行的。佛在经典中说:“自己的觉悟不能移植给别人,要靠自证自修自观来体验。”这是不能靠语言文字可以说清楚的,语言文字是一种表示抽象概念的东西,所以,这也是说佛没有说法的原因。
举一反三
内容
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《金刚经》曰:“佛说微尘众,即非微尘众,是名微尘众。世尊,如来所说三千大千世界,即非世界,______ 。”
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(文字作答)如何理解“语无定势”、“规中求变”?
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在佛教史上,中土人著述经是()。 A: 金刚经 B: 维摩诘经 C: 心经 D: 坛经
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泰山经石峪中撰写的经文为( )。 A: 《金刚经》 B: 《华严经》 C: 《法华经》 D: 《楞伽经》
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6. 在佛教史上,中土人著述经是()。 A: 坛经 B: 维摩诘经 C: 金刚经 D: 楞严经