如何理解《金刚经》中“无有定法，如来可说”？
“无有定法，如来可说”这句话在翻译上有点问题。但有很多人根据这种错误的译语，再加上自己错误的理解，以“法无定法”为理由，随心所欲地解释佛法，这是对佛法的亵渎行为。如果把“法无定法”理解为“法无白性，法性本空”的理谛义，就不会影响事法。法无定法就是不要执著，义净本上作“无有定法，如来所说”。法是事物的法性，不是靠说来产生的，所以，言语无能为力。你要觉悟，光靠说是不行的。佛在经典中说：“自己的觉悟不能移植给别人，要靠自证自修自观来体验。”这是不能靠语言文字可以说清楚的，语言文字是一种表示抽象概念的东西，所以，这也是说佛没有说法的原因。
举一反三
内容
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《金刚经》曰:“佛说微尘众,即非微尘众,是名微尘众。世尊,如来所说三千大千世界,即非世界,______ 。”
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（文字作答）如何理解“语无定势”、“规中求变”？
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在佛教史上，中土人著述经是（）。 A: 金刚经 B: 维摩诘经 C: 心经 D: 坛经
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泰山经石峪中撰写的经文为（ ）。 A: 《金刚经》 B: 《华严经》 C: 《法华经》 D: 《楞伽经》
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6. 在佛教史上，中土人著述经是（）。 A: 坛经 B: 维摩诘经 C: 金刚经 D: 楞严经