1.《左传》行文，不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法也正是《春秋》一书所用的手法，即后来常说的“春秋笔法”。请你体会本篇中春秋笔法的运用。2.分析郑庄公、共叔段、姜氏的人物形象。3.怎样看待文章中所体现的孝悌之道？4．结合人物形象，谈谈你对人性与欲望的理解。5.找出下列句子中的通假字，并解释其含义。（1）虢叔死焉，佗邑唯命。（2）庄公寤生，惊姜氏。（3）大都不过参国之一。（4）命子封帅车二百乘以伐京。（5）寘姜氏于城颍，而誓之曰。（6）若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然。（7）孝子不匮，永锡尔类。（8）公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”6.分析下列句子中的词类活用现象。（1）今京不度，非制也，君将不堪。（2）庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。（3）夫人将启之。。（4）段不弟，故不言弟。（5）闻之，有献于公。（6）若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
举一反三
- 阅读下面的古文，填写画线词解释。初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。（1）初：______ （2）寤生：______ （3）惊：______ （4）恶：______ （5）亟：______
- 阅读《郑伯克段于鄢》中的这段文字：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤（w）生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶（w）之。爱共（gōng）叔段，欲立之。亟（q）请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（gu）叔死焉。佗（tā）邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”找出文中至今仍使用的一个成语。
- 阅读《郑伯克段于鄢》中的这段文字：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤（w）生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶（w）之。爱共（gōng）叔段，欲立之。亟（q）请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（gu）叔死焉。佗（tā）邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”祭仲是个什么性格的人？
- 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中，五之一，小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”祭仲反对将京城交给共叔段管理，原因是（）。 A: 共叔段是庄公的弟弟，需要避嫌 B: 武姜过于宠爱共叔段，对共叔段的成长不利 C: 京城的规模太大，容易成为郑庄公的威胁 D: 庄公应该听从武姜最初的请求，把制交给共叔段
- 翻译：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。