一位著名红学家曾回忆自己见到排印本的《红楼梦》,感到“这就是‘新文化’。”这位学者是()。
A: 周汝昌
B: 俞平伯
C: 冯其庸
D: 吴组缃
A: 周汝昌
B: 俞平伯
C: 冯其庸
D: 吴组缃
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举一反三
- 回忆自己见到1920年代新出排印标点本《红楼梦》,感到“这就是‘新文化’”的红学家是? A: 周汝昌 B: 俞平伯 C: 冯其庸 D: 吴组缃
- 回忆自己见到1920年代新出排印标点本《红楼梦》，感到“这就是‘新文化’”的红学家是？
- 史华慈先生翻译《红楼梦》依据的两种底本是当时的红学家_______先生提供的。 A: 吴组缃 B: 冯其庸 C: 李希凡 D: 周汝昌
- 谁是在五六十年代与吴恩裕、吴世昌鼎足而三的著名红学家？（） A: 俞平伯 B: 周汝昌 C: 胡适 D: 曾次亮
- （）是在二十世纪五六十年代与吴恩裕、吴世昌鼎足而三的著名红学家。 A: 俞平伯 B: 周汝昌 C: 胡适 D: 曾次亮
内容
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认为《红楼梦》的作者不是曹雪芹而是清代诗人洪升的学者是() A: 俞平伯 B: 周汝昌 C: 土默热 D: 冯其庸
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著名红学家（）提出《红楼梦》实际上有《石头记》和《红楼梦》两个版本体系。 A: 梅节 B: 马力 C: 周汝昌 D: 冯其庸
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（）以下哪位红学家提出《红楼梦》是一部“怨而不怒的书”？ A: 胡适 B: 俞平伯 C: 吴世昌 D: 周汝昌
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吴组缃先生认为与排印标点本《红楼梦》一同构成新文化运动组成部分的，是哪位红学家对《红楼梦》的考证？
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《红楼梦》“钗黛合一论”是哪位红学家提出的？（ ） A: 胡适 B: 俞平伯 C: 蔡元培 D: 周汝昌