中国汉代王充在批判孟轲的“良知”、“良能”时说：“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也”，这在哲学上坚持了（）。
A: 唯物主义观点
B: 唯物主义反映论的观点
C: 唯心主义先验论的观点
D: 唯物主义可知论的观点
E: 唯心主义观点
A: 唯物主义观点
B: 唯物主义反映论的观点
C: 唯心主义先验论的观点
D: 唯物主义可知论的观点
E: 唯心主义观点
举一反三
- 中国汉代王充在批判孟轲的“良知”、“良能”时说：“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也”，这在哲学上坚持了（）。 A: 唯物主义观点 B: 唯物主义反映论的观点 C: 唯心主义先验论的观点 D: 唯物主义可知论的观点 E: 唯心主义观点
- 中国汉代王充在批判孟轲的“良知”、“良能”时说：“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”其中反映了( )。 A: 唯物主义的观点 B: 唯心主义先验论的观点 C: 唯物主义反映论的观点 D: 唯物主义可知论的观点 E: 唯物主义辩证法的观点
- “跟着感觉走”,在本质上是() A: 唯心主义经验论的观点 B: 唯物主义反映论的观点 C: 唯我主义观点 D: 反理论主义观点
- 把感觉经验当成第一性的东西,实质上是( )[br][/br](多选题) A: 唯物主义观点 B: 唯心主义先验论观点 C: 朴素唯物主义观点 D: 主观唯心主义观点 E: 贝克莱主义观点
- 70．反映论是( )。 A: 一切唯物主义认识论的共同观点 B: 辩证唯物主义认识论的唯一特征 C: 唯物主义和唯心主义的共同观点 D: 一切可知论的共同观点