《论语·颜渊》：“子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天。”下列选项与“死生有命，富贵在天”哲学观点相一致的是（）
A: “物是观念的集合”
B: “理生万物”、“理主动静”
C: “人的理性为自然立法”
D: “形存则神存，形谢则神灭”
A: “物是观念的集合”
B: “理生万物”、“理主动静”
C: “人的理性为自然立法”
D: “形存则神存，形谢则神灭”
举一反三
- 《论语·颜渊》中记载：“子夏曰：‘商闻之矣:“死生有命，富贵在天。”’”中的“商”是指（
- 下列说法中，与“物是观念的集合”这一观点类似的是（） A: 气者，理之依也 B: 存在即被感知 C: 形存则神存，形谢则神灭 D: 理生万物
- 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（） A: “生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” B: “气者，理之依也”与“理生万物” C: “世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” D: “天地合而万物生”与“形存神存，形谢神灭”
- 下列说法中，与“物是观念的集合”这一观点类似的是（） A: 气者，理之依也 B: 存在即被感知 C: 形存则神存，形谢则神灭 D: 天行有常，不为尧存，不为桀亡
- 下列选项中与“存在就是被感知”的哲学思想相一致的是（） A: 气者，理之依也 B: 仁者见仁，智者见智 C: 人的理性为自然界立法 D: 形存则神存，形谢则神灭