（）把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣说”。
A: 托马斯阿奎纳
B: 马丁路德
C: 杰拉德
D: 伽利略
A: 托马斯阿奎纳
B: 马丁路德
C: 杰拉德
D: 伽利略
A
举一反三
- 把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣说”的是()。 A: 杰拉德 B: 托马斯阿奎纳 C: 马丁路德 D: 伽利略
- 把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣说”的是()。 A: 杰拉德 B: 托马斯阿奎纳 C: 马丁路德 D: 伽利略
- （）把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣说”。 A: A托马斯阿奎纳 B: B马丁路德 C: C杰拉德 D: D伽利略
- 把理性引进神学，用“自然法则”来论证“军权神圣”说的是（） A: 伽利略 B: 托马斯阿奎纳 C: 杰拉德 D: 马丁路德
- 把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”的中世纪神学家是： A: 马丁·路德 B: 托马斯·阿奎纳 C: 兰道夫 D: 伊利莎白·安司孔
内容
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（）把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣说”
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把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”的中世纪神学家是（）。
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欧洲中世纪最著名的学者是（） A: 托马斯·阿奎纳 B: 马丁·路德 C: J·加尔文 D: T·闵采尔
- 3
托马斯·阿奎纳把德性分为基本德性和神学德性，其中，基本德性有______、______、______、______，神学德性有______、______、______。
- 4
在中世纪，是哪位哲学家用“自然法则”来论证“君权神授”说，是自然神学最早的提倡者之一？ A: 托马斯·阿奎那 B: 雅各布·布克哈特 C: 苏格拉底 D: 弗兰西斯·培根