对下面这首古诗的赏析,不恰当的是( )
蓦山溪
汪莘①
金风玉露,洗出乾坤体。乘兴到前村,见一片、清溪无底。竹篱茅舍,鸡犬两三家,寻渔
父②,问湘灵③,拄杖斜阳里。
青春误我,白发今如此。幸自识方壶,有个人、神通游戏。涧边野鹤,岩上忽孤云,倾浊酒,
对黄花,又似东篱子。
【注】①汪莘:南宋人。布衣,隐居黄山。他曾三次上书朝廷,陈述时弊,没有得到答复。徐谊
想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未成。②渔父:屈原《渔父》中的形象。③湘灵:湘水之神。
A: “金风玉露”指秋天的景象,常用来比喻人世间可贵且短暂的事物。
B: “渔父”作为古代诗歌中的重要意象,常出现在古诗中,成为隐逸情感的载体。
C: “涧边野鹤,岩上忽孤云”将个人情感融入对鹤的描写之中,突出了鹤的沉稳和平静。
D: 词的上、下片都运用了典故,上片用了屈原《渔父》中的典故,下片用了陶渊明诗歌中的典故。
蓦山溪
汪莘①
金风玉露,洗出乾坤体。乘兴到前村,见一片、清溪无底。竹篱茅舍,鸡犬两三家,寻渔
父②,问湘灵③,拄杖斜阳里。
青春误我,白发今如此。幸自识方壶,有个人、神通游戏。涧边野鹤,岩上忽孤云,倾浊酒,
对黄花,又似东篱子。
【注】①汪莘:南宋人。布衣,隐居黄山。他曾三次上书朝廷,陈述时弊,没有得到答复。徐谊
想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未成。②渔父:屈原《渔父》中的形象。③湘灵:湘水之神。
A: “金风玉露”指秋天的景象,常用来比喻人世间可贵且短暂的事物。
B: “渔父”作为古代诗歌中的重要意象,常出现在古诗中,成为隐逸情感的载体。
C: “涧边野鹤,岩上忽孤云”将个人情感融入对鹤的描写之中,突出了鹤的沉稳和平静。
D: 词的上、下片都运用了典故,上片用了屈原《渔父》中的典故,下片用了陶渊明诗歌中的典故。
举一反三
- 对下面这首古诗的赏析,不恰当的是( ) 蓦山溪 汪莘① 金风玉露,洗出乾坤体。乘兴到前村,见一片、清溪无底。竹篱茅舍,鸡犬两三家,寻渔<br/>父②,问湘灵③,拄杖斜阳里。<br/>青春误我,白发今如此。幸自识方壶,有个人、神通游戏。涧边野鹤,岩上忽孤云,倾浊酒,<br/>对黄花,又似东篱子。<br/>【注】①汪莘:南宋人。布衣,隐居黄山。他曾三次上书朝廷,陈述时弊,没有得到答复。徐谊<br/>想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未成。②渔父:屈原《渔父》中的形象。③湘灵:湘水之神。 A: “金风玉露”指秋天的景象,常用来比喻人世间可贵且短暂的事物。 B: “渔父”作为古代诗歌中的重要意象,常出现在古诗中,成为隐逸情感的载体。 C: “涧边野鹤,岩上忽孤云”将个人情感融入对鹤的描写之中,突出了鹤的沉稳和平静。 D: 词的上、下片都运用了典故,上片用了屈原《渔父》中的典故,下片用了陶渊明诗歌中的典故。
- 《渔父》的价值： [br][/br] 准确地写出了屈原的思想性格，与此同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。
- 以下哪些作品不是屈原的作品?____[br][/br]A 《远游》 B《大招》 C《渔父 》 D《卜居》
- 屈原的《渔父》中渔父的观点
- 下列题干中，对楚辞中《渔父》人物形象理解有误的是（ ） A: “渔父”中的“父”写作“甫”，老年男子之称。 B: “渔父”意象是隐逸文化的代表。 C: 文中把“三闾大夫”与“渔父”两者人物形象做对比，寓意想突出屈原的清高、不愿同流合污，而渔父圆滑世俗，入世且深。 D: “渔父”的“渔”有捕鱼之意，也含垂钓之风，最能体现其洒脱不羁、扁舟无碍的人生境界。