对下面这首古诗的赏析,不恰当的是( ) 蓦山溪 汪莘① 金风玉露,洗出乾坤体。乘兴到前村,见一片、清溪无底。竹篱茅舍,鸡犬两三家,寻渔<br/>父②,问湘灵③,拄杖斜阳里。<br/>青春误我,白发今如此。幸自识方壶,有个人、神通游戏。涧边野鹤,岩上忽孤云,倾浊酒,<br/>对黄花,又似东篱子。<br/>【注】①汪莘:南宋人。布衣,隐居黄山。他曾三次上书朝廷,陈述时弊,没有得到答复。徐谊<br/>想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未成。②渔父:屈原《渔父》中的形象。③湘灵:湘水之神。 A: “金风玉露”指秋天的景象,常用来比喻人世间可贵且短暂的事物。 B: “渔父”作为古代诗歌中的重要意象,常出现在古诗中,成为隐逸情感的载体。 C: “涧边野鹤,岩上忽孤云”将个人情感融入对鹤的描写之中,突出了鹤的沉稳和平静。 D: 词的上、下片都运用了典故,上片用了屈原《渔父》中的典故,下片用了陶渊明诗歌中的典故。
对下面这首古诗的赏析,不恰当的是( ) 蓦山溪 汪莘① 金风玉露,洗出乾坤体。乘兴到前村,见一片、清溪无底。竹篱茅舍,鸡犬两三家,寻渔<br/>父②,问湘灵③,拄杖斜阳里。<br/>青春误我,白发今如此。幸自识方壶,有个人、神通游戏。涧边野鹤,岩上忽孤云,倾浊酒,<br/>对黄花,又似东篱子。<br/>【注】①汪莘:南宋人。布衣,隐居黄山。他曾三次上书朝廷,陈述时弊,没有得到答复。徐谊<br/>想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未成。②渔父:屈原《渔父》中的形象。③湘灵:湘水之神。 A: “金风玉露”指秋天的景象,常用来比喻人世间可贵且短暂的事物。 B: “渔父”作为古代诗歌中的重要意象,常出现在古诗中,成为隐逸情感的载体。 C: “涧边野鹤,岩上忽孤云”将个人情感融入对鹤的描写之中,突出了鹤的沉稳和平静。 D: 词的上、下片都运用了典故,上片用了屈原《渔父》中的典故,下片用了陶渊明诗歌中的典故。
对下面这首古诗的赏析,不恰当的是( )<br/>蓦山溪<br/>汪莘①<br/>金风玉露,洗出乾坤体。乘兴到前村,见一片、清溪无底。竹篱茅舍,鸡犬两三家,寻渔<br/>父②,问湘灵③,拄杖斜阳里。<br/>青春误我,白发今如此。幸自识方壶,有个人、神通游戏。涧边野鹤,岩上忽孤云,倾浊酒,<br/>对黄花,又似东篱子。<br/>【注】①汪莘:南宋人。布衣,隐居黄山。他曾三次上书朝廷,陈述时弊,没有得到答复。徐谊<br/>想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未成。②渔父:屈原《渔父》中的形象。③湘灵:湘水之神。 A: “金风玉露”指秋天的景象,常用来比喻人世间可贵且短暂的事物。 B: “渔父”作为古代诗歌中的重要意象,常出现在古诗中,成为隐逸情感的载体。 C: “涧边野鹤,岩上忽孤云”将个人情感融入对鹤的描写之中,突出了鹤的沉稳和平静。 D: 词的上、下片都运用了典故,上片用了屈原《渔父》中的典故,下片用了陶渊明诗歌中的典故。
对下面这首古诗的赏析,不恰当的是( )<br/>蓦山溪<br/>汪莘①<br/>金风玉露,洗出乾坤体。乘兴到前村,见一片、清溪无底。竹篱茅舍,鸡犬两三家,寻渔<br/>父②,问湘灵③,拄杖斜阳里。<br/>青春误我,白发今如此。幸自识方壶,有个人、神通游戏。涧边野鹤,岩上忽孤云,倾浊酒,<br/>对黄花,又似东篱子。<br/>【注】①汪莘:南宋人。布衣,隐居黄山。他曾三次上书朝廷,陈述时弊,没有得到答复。徐谊<br/>想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未成。②渔父:屈原《渔父》中的形象。③湘灵:湘水之神。 A: “金风玉露”指秋天的景象,常用来比喻人世间可贵且短暂的事物。 B: “渔父”作为古代诗歌中的重要意象,常出现在古诗中,成为隐逸情感的载体。 C: “涧边野鹤,岩上忽孤云”将个人情感融入对鹤的描写之中,突出了鹤的沉稳和平静。 D: 词的上、下片都运用了典故,上片用了屈原《渔父》中的典故,下片用了陶渊明诗歌中的典故。