《坛经》记载：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”惠能的观点属于()
A: 离开运动谈物质的形而上学观点
B: 离开物质谈运动的唯心主义观点
C: 把物质和运动结合起来的观点
D: 神创论观点
A: 离开运动谈物质的形而上学观点
B: 离开物质谈运动的唯心主义观点
C: 把物质和运动结合起来的观点
D: 神创论观点
B
举一反三
- 《坛经》记载:时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”。慧能的观点属于( ) A: 离开物质谈运动的唯心主义观点 B: 离开运动谈物质的形而上学观点 C: 把物质和运动相结合唯物论观点 D: 主观唯心主义神创论观点
- 《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点是（） A: 离开运动谈物质的形而上学观点 B: 离开物质谈运动的唯心主义观点 C: 离开意识谈物质的不可知论观点 D: 离开物质谈意识的精神万能论观点
- 《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰:不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（ ）
- 《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点（） A: 离开了运动谈物质的形而上学观点 B: 离开了物质谈运动的唯心主义观点 C: 离开了意识谈物质的不可知论观点 D: 离开物质谈意识的精神万能论观点
- 《坛经》记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。惠能的观点属于 A: 主观唯心主义 B: 客观唯心主义 C: 形而上学 D: 辩证法
内容
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《坛经》记载：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，惠能进曰：“仁者心动”，这个观点是 A、唯心主义观点 B、形而上学观点
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《坛经》记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，一僧曰风动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动。仁者心动。”这段话表明慧能关于运动的观点是（）。
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《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰“不是风动，不是幡动，仁者心动!”英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但是在概念中运动。”上述观点属于：（） A: 把物质和运动结合起来的辩证法思想 B: 把物质和运动割裂开来的形而上学观点 C: 离开运动谈物质的唯物主义观点 D: 离开物质谈运动的唯心主义观点
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《坛经》中有这样一段记载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。这种观点是 A: 把物质与运动分离开来 B: 承认物质运动 C: 主观唯心主义观点 D: 否认物质运动
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青书学堂: (单选题) 《坛经》“时有风吹幡动,----僧曰风动,---僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。惠能关于运动的观点是( )(本题1.5分)