中国大学MOOC:"得意忘言是道家讨论哲学的命题之一,正如《老子》所说:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。” ";
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举一反三
- 得意忘言是道家讨论哲学的命题之一,正如《老子》所说:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。” A: 正确 B: 错误
- 《庄子·外物》篇说:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以______ ,______ 而忘言。”
- “荃者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言”这是关于文本的层面的说法,是出自() A: 《庄子·外物》 B: 《周易·系辞》 C: 王弼《周易略例·明象》 D: 《文心雕龙》
- “荃者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言”这是关于文本的层面的说法,是出自( )。 A: 《庄子•外物》 B: 《周易•系辞》 C: 王弼《周易略例•明象》 D: 《文心雕龙》
- “荃者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言”这是关于文本的层面的说法,是出自() A: A《庄子·外物》 B: B《周易·系辞》 C: C王弼《周易略例·明象》 D: D《文心雕龙》
内容
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《庄子·外物》篇中说“筌者所以在鱼,得鱼而望筌。蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。”提出了“()”说,恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘,此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。
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“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”出自()。 A: 《庄子•杂篇•外物》 B: 《庄子•杂篇•说剑》 C: 《庄子•杂篇•渔父》
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提出“言者所以在意,得意而忘言”的是()。 A: 老子 B: 孔子 C: 王弼 D: 庄子
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言者所以得意,得意而忘言。(《庄子•外物》) 句中“得意”是两个词,意思是得到意趣。( )
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“得意而忘象,得象而忘言”是指艺术品接受过程中的哪一阶段() A: A观 B: B品 C: C悟 D: D想