“荃者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言”这是关于文本的层面的说法,是出自( )。
A: 《庄子•外物》
B: 《周易•系辞》
C: 王弼《周易略例•明象》
D: 《文心雕龙》
A: 《庄子•外物》
B: 《周易•系辞》
C: 王弼《周易略例•明象》
D: 《文心雕龙》
举一反三
- “荃者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言”这是关于文本的层面的说法,是出自( )。 A: 《庄子•外物》 B: 《周易•系辞》 C: 王弼《周易略例•明象》 D: 《文心雕龙》
- “荃者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”这是关于文本的层面的说法，是出自（） A: A《庄子·外物》 B: B《周易·系辞》 C: C王弼《周易略例·明象》 D: D《文心雕龙》
- 《庄子·外物》篇说:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以______ ,______ 而忘言。”
- “荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”出自（）。 A: 《庄子•杂篇•外物》 B: 《庄子•杂篇•说剑》 C: 《庄子•杂篇•渔父》
- 得意忘言是道家讨论哲学的命题之一，正如《老子》所说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。” A: 正确 B: 错误