心中不具有正念有何过患？（）
A: “惑贼无正知，尾随念失后，盗昔所聚福，令堕诸恶趣。”无正知尾随其后，将前世今生所积的善法功德一扫而光，而堕入恶趣。
B: “此群烦恼贼，寻隙欲打劫，得便夺善财，复毁善趣命。”：烦恼贼会抢劫所有的善法财产，摧毁我们获得善趣的命根。
A: “惑贼无正知，尾随念失后，盗昔所聚福，令堕诸恶趣。”无正知尾随其后，将前世今生所积的善法功德一扫而光，而堕入恶趣。
B: “此群烦恼贼，寻隙欲打劫，得便夺善财，复毁善趣命。”：烦恼贼会抢劫所有的善法财产，摧毁我们获得善趣的命根。
举一反三
- 未护正知正念之过患（） A: 不能成就各种善法 B: 容易破戒 C: 烦恼越来越多
- “欲圆满”是指？（） A: 获得人天福报 B: 满足自己欲望 C: 通过禅定得到欲天之善趣果位 D: 通过持戒得到欲天之善趣果位
- 关于王阳明“四句教”正确的是? 知善知恶是格物，为善去恶是良知|无善无恶心之动，有善有恶意之体|无善无恶是良知，为善去恶是格物|无善无恶心之体，有善有恶意之动
- 关于王阳明“四句教”正确的是（ ）。 A: 无善无恶心之体，有善有恶意之动 B: 知善知恶是格物，为善去恶是良知 C: 无善无恶是良知，为善去恶是格物 D: 无善无恶心之动，有善有恶意之体
- 关于王阳明“四句教”正确的是 A: 无善无恶心之体，有善有恶意之动 B: 无善无恶心之动，有善有恶意之体 C: 无善无恶是良知，为善去恶是格物 D: 知善知恶是格物，为善去恶是良知