下列句子中标红加粗的字为通假字的有
A: 使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？（《世说新语·忿狷》）
B: 河水清且涟猗。（《诗经·魏风·伐檀》）
C: 以圜土聚教罷民。（《周礼·大司寇》）
D: 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《礼记·大学》）
E: 其能改者，反于中国。（《周礼·大司寇》）
F: 未见君子，惄如调饥。（《诗经·周南·汝坟》）
A: 使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？（《世说新语·忿狷》）
B: 河水清且涟猗。（《诗经·魏风·伐檀》）
C: 以圜土聚教罷民。（《周礼·大司寇》）
D: 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《礼记·大学》）
E: 其能改者，反于中国。（《周礼·大司寇》）
F: 未见君子，惄如调饥。（《诗经·周南·汝坟》）
举一反三
- 下列句子中标红加粗的字为通假字的有 A: 使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？（《世说新语·忿狷》） B: 王事適我，政事一埤益我。（《诗经·邶风·北门》） C: 以圜土聚教罷民。（《周礼·大司寇》） D: 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《礼记·大学》） E: 其能改者，反于中国。（《周礼·大司寇》） F: 未见君子，惄如调饥。（《诗经·周南·汝坟》）
- 下列各句加粗变色的字属于通假字的有 A: 以圜土聚教罷民。（《周礼·大司寇》） B: 寿考惟祺，介尔景福。（《仪礼·士冠礼》） C: 降階，受笲腶（duàn）脩。（《仪礼·士昏礼》） D: 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《礼记·大学》） E: 此之谓自谦，故君子必慎其独也！（《礼记·大学》） F: 以岁之正，以月之令，咸加尔服。（《仪礼·士冠礼》）
- 中国大学MOOC: 《诗经·魏风·伐檀》：“河水清且涟猗。” 《诗集传》：“猗，与兮同，语词也。”从这条训诂来看，“猗”字在这里的意思是
- 下列选项中变色加粗的字不是古今字的选项有? 尔不从誓言，予则孥戮汝。（《尚书·汤誓》）|东门之墠，茹蘆在阪。（《诗经·郑风·东门之墠》）|未见君子，惄如调饥。（《诗经·周南·汝坟》）|王事適我，政事一埤益我。（《诗经·邶风·北门》）
- 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这句话中“亲”字是通假字，通“新”。使人弃旧图新的意思