某地有莫纳卡哇伊和圣尼斯兰德两个部落。所有莫纳卡哇伊部落的人都穿裤子；所有圣尼斯兰德部落的人都穿裙子；当地人从不既穿裤子又穿裙子。多米克是当地著名骑士，而且他是穿裙子的人。 基于以上事实，下列哪个判断必为真？
A: 多米克是圣尼斯兰德部落人
B: 多米克不是莫纳卡哇伊部落人
C: 多米克不是圣尼斯兰德部落人
D: 多米克既不是莫纳卡哇伊部落人，也不是圣尼斯兰德部落人
A: 多米克是圣尼斯兰德部落人
B: 多米克不是莫纳卡哇伊部落人
C: 多米克不是圣尼斯兰德部落人
D: 多米克既不是莫纳卡哇伊部落人，也不是圣尼斯兰德部落人
举一反三
- 某岛上有甲、乙两个部落。其中： (1)甲部落的女人都穿白色的裙子。 (2)乙部落的女人都穿黑色的裙子。 (3)岛上绝没有女人有两种颜色的裙子。 现在，岛上走来一个穿黑色裙子的女人。对于这个女人的身份，有下列五项断定： Ⅰ．这个女人是甲部落的人。 Ⅱ．这个女人是乙部落的人。 Ⅲ．这个女人是该岛人。 Ⅳ．这个女人不是该岛人。 Ⅴ．这个女人不是乙部落的人。 这五项断定中，有几项不可能是真的 A: 只有一项。 B: 只有二项。 C: 只有三项。 D: 只有四项。 E: 共有五项。
- 从前，在某地住着甲、乙两个部落，甲部落总是说真话，乙部落总是说假话。有一天，一个旅游者来到这里，不久就迷了路，这时，恰巧遇见一个土著A，该旅游者问他：“你是哪个部落的人？”A说：“我是甲部落的的人”。旅游者相信A的回答，请他做向导。途中又看到远处的另一土著B，旅游者请A去问B是哪个部落的人。A去问后回来说：“他说他是甲部落的的人”。下面必然真的一项是 A: B是甲部落人 B: B是乙部落人 C: A是甲部落人 D: A是乙部落人
- 某地住着甲乙两个部落,甲部落总是讲真话,乙部落总是讲假话.一天,一个旅行者来到这里,碰到一个土著人A.旅行者就问他:”你是哪一个部落的人?”A回答说:”我是甲部落的人”.这时又过来一个土著人B,旅行者就请A去问B属于哪一个部落,A问过B后,回来对旅行者说:“他说他是甲部落的人”.根据这种情况,对A和B所属的部落.旅行者所作出的正确判断是下列的哪一项? A: A是甲部落的人,B是乙部落的人. B: A所属部落不明,B是乙部落的人. C: A是乙部落的人,B是甲部落的人. D: A是甲部落的人,B所属部落不明.
- 某地住着甲、乙两个部落，甲部落总是讲真话，乙部落总是讲假话。一天，一个旅行者来到这里，碰到一个土著人A。旅行者就问他：”你是哪一个部落的人？”A回答说：”我是甲部落的人。”这时又过来一个土著人B，旅行者就请A去问B属于哪一个部落。A问过B后，回来对旅行者说：”他说他是甲部落的人。” 根据这种情况，对A、B所属的部落，旅行者所做出的正确的判断是下列的哪一项？为什么？写出其推理。 A．A是甲部落的人，B是乙部落的人。 B．A是乙部落的人，B是甲部落的人。 C．A是甲部落的人，B所属部落不明。 D．A所属部落不明，B是乙部落的人。 E．A、B所属部落不明
- 古时候的一场大地震几乎毁灭了整个人类，只有两个部落死里逃生。最初在这两个部落中，神帝部落所有的人都坚信人性本恶，圣地部落所有的人都坚信人性本善，并且没有既相信人性本善又相信人性本恶的人存在。后来两个部落繁衍生息，信仰追随和部落划分也遵循着一定的规律。部落内通婚，所生的孩子追随父母的信仰，归属原来的部落；部落间通婚，所生孩子追随母亲的信仰，归属母亲的部落。 我们发现神圣子是相信人性本善的。 在以下各项对神圣子身份的判断中，不可能为真的是： A: 神圣子的父亲是神帝部落的人。 B: 神圣子的母亲是神帝部落的人。 C: 神圣子的父母都是圣地部落的人。 D: 神圣子的母亲是圣地部落的人。 E: 神圣子的姥姥是圣地部落的人。