下列不属于孔子心目中“君子”的标准的是：（）
A: 巧言令色，鲜矣仁
B: 君子上达，小人下达
C: 矜而不争，群而不党
D: 成人之美，不成人之恶
A: 巧言令色，鲜矣仁
B: 君子上达，小人下达
C: 矜而不争，群而不党
D: 成人之美，不成人之恶
A
举一反三
内容
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古代关于“君子”的表述有（）。 A: A君子成人之美，不成人之恶，小人反是 B: B见人之得，如己之得 C: C见人之失，如己之失 D: D用人不疑，疑人不用
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两道都要回答子曰：“君子喻于义,小人喻于利.”子曰：君子周而不比,小人比而不周.子曰：君子矜而不争,群而不党.子曰：“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!”子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”1.从这段文字看,孔子区分君子和小人的标准是什么?2.以孔子对君子的要求看,我怎么样才能成为君子?
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阅读《论语》中的文字，然后回答问题。 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”“群而不党”是儒家推崇的交往观，“周而不比”“比而不周”及“矜而不争”也是孔子论及的交往方式。这三种交往方式哪一种和“群而不党”最接近？为什么？“群而不党”对当今社会有什么现实意义？答：________
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“君子矜而不争,群而不党。”这句话出自哪里?
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阅读《论语》中的文字,完成后面的题目。子曰:“君子喻于义,小人喻于利”子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”子曰:“君子矜而不争,群而不党。”子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(1)从上述文字看,孔子区分君子与小人的标准是什么?答:________(2)以孔子对君子的要求看,我们怎样才能成为君子?答:________