对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是（）
A: A大力倡导经世致用之文。
B: B强调文章“须有益于天下”。
C: C主张文章应当言之有物。
D: D主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。
A: A大力倡导经世致用之文。
B: B强调文章“须有益于天下”。
C: C主张文章应当言之有物。
D: D主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。
举一反三
- “学人之文”的观点有（） A: 大力倡导经世致用之文 B: 强调文章“须有益于天下” C: 主张文章应当言之有物 D: 反对那些“徒欲激昂于篇章字句之间”
- “学人之文”的观点有（） A: A大力倡导经世致用之文 B: B强调文章“须有益于天下” C: C主张文章应当言之有物 D: D反对那些“徒欲激昂于篇章字句之间”
- “学人之文”与“文人之文”有何区别？它们对清初散文发展起什么作用？
- 清初散文分学人之文与文人之文两类，学人之文以黄宗羲、（）、王夫之为代表；文人之文以侯方域、魏禧、汪琬为代表，三人也被称为“清初三大家”。
- 清初黄宗羲、顾炎武、王夫之的散文被称为（） A: 文人之文 B: 学者之文 C: 桐城派散文 D: 阳湖派散文