“学人之文”与“文人之文”有何区别？它们对清初散文发展起什么作用？
（1）清初散文作家可分为两派，一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表，被称为“学人之文”；一派以侯方域、魏禧、汪琬为代表，被成为“文人之文”。（2）前者从文章内容上抨击晚明散文的空疏，强调文章的社会功能，倡导经世致用，主张文章言之有物，将散文作为“纪政事”、“察民隐”，宣扬自己政治观点和学术主张的工具。过于强调文章的现实作用，反而忽略了文学色彩。（3）后者对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义，而是更注意其自身的文学渊源。比较注意从文风上纠正晚明散文的放诞和纤佻习气，主张恢复唐宋散文的醇厚传统。（4）他们的创作使得在晚明受到极大遏制的“文以载道”传统文学观念重新抬头并很快再次居于文坛统治地位。
举一反三
- 清初散文分学人之文与文人之文两类，学人之文以黄宗羲、（）、王夫之为代表；文人之文以侯方域、魏禧、汪琬为代表，三人也被称为“清初三大家”。
- 清初黄宗羲、顾炎武、王夫之的散文被称为（） A: 文人之文 B: 学者之文 C: 桐城派散文 D: 阳湖派散文
- 中国大学MOOC: 文人之文“清初三大家”指：
- 对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是（） A: A大力倡导经世致用之文。 B: B强调文章“须有益于天下”。 C: C主张文章应当言之有物。 D: D主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。
- 清初“学人之文”的基本创作倾向是（ ） A: 注重散文的艺术审美价值 B: 注重散文的思想与社会意义 C: 注重散文的章法和结构 D: 注重散文的节奏和色彩
内容
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欧阳修的散文可以分为论道之文，论政之文和抒情之文。
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位列唐宋八大家之首，被誉为“文起八代之衰”的文人是？
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文人之文“清初三大家”指： A: 侯方域 B: 魏禧 C: 廖燕 D: 汪琬
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文人之文的“清初三大家”指“ A: 魏禧 B: 侯方域 C: 汪琬 D: 廖燕
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“学者之文”以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表。下列作家属于清初散文中“文人之文”的是（）。 A: 黄宗羲 B: 侯方域 C: 魏禧 D: 汪琬 E: 顾炎武